CP v2

Tag: Etruskai

  • Italijoje aptiktas 2 500 metų šulinys: blizgantys etruskų aukojimai ir žmonių palaikai

    Italijoje aptiktas 2 500 metų šulinys: blizgantys etruskų aukojimai ir žmonių palaikai

    Šulinys, kuris buvo daugiau nei vanduo

    Šiaurės Italijoje, netoli Marzabotto, senoviniame Kainua mieste archeologai aptiko maždaug 2 500 metų senumo šulinį, kurio turinys leidžia įtarti ne buitinę, o ritualinę paskirtį. Radiniai rasti buvusioje sakralinėje miesto zonoje, kur etruskų religija buvo glaudžiai susieta su vandens simbolika ir miestų įkūrimo ceremonijomis.

    Tyrimus vykdė Bolonijos universiteto archeologų komanda, kuriai vadovavo Elisabetta Govi. Šulinio užpilde aptikti artefaktai buvo išlikę neįprastai gerai, o tai sustiprino prielaidą, kad jie ne atsitiktinai pateko į šią vietą, bet buvo sąmoningai padėti kaip apeigų dalis.

    Votiniai daiktai, išlikę su metalo blizgesiu

    Šulinyje rasta dvi bronzinės moterų figūrėlės ir itin reta bronzinė plokštė. Archeologai pabrėžė, kad bronza išlaikė originalų spindesį, nors žemėje praleido apie du su puse tūkstančio metų, todėl radiniai laikomi išskirtiniais.

    Datavimas siejamas su laikotarpiu nuo VI amžiaus prieš mūsų erą pabaigos iki V amžiaus prieš mūsų erą pirmųjų dešimtmečių. Tai sutampa su Kainua formavimosi etapu, todėl keliama versija, kad šulinio įrengimą galėjo lydėti įkūrimo ritualas, o daiktai tapo votinėmis dovanomis.

    Didžiausia mįslė – žmonių palaikai

    Dar didesnį mokslininkų susidomėjimą sukėlė šulinyje aptikti dviejų suaugusių žmonių skeletai. Archeologai šią aplinkybę sieja su vėlesniu šulinio uždarymo ritualu, kuris galėjo simboliškai užbaigti objekto naudojimą.

    Kol kas pabrėžiama, kad tai nebūtinai yra aukos, susijusios su šulinio įkūrimu. Tikslesnį vaizdą turėtų pateikti antropologiniai tyrimai, radiokarboninis datavimas ir DNR analizės, galinčios atsakyti, kas buvo šie žmonės ir kada jie pateko į šulinį.

    Kontekstas: šventyklos ir etruskų dievybės

    Šulinys buvo sakraliniame Kainua komplekse, kur anksčiau identifikuotos monumentalių šventyklų liekanos. Šaltiniuose apie šią vietą minimos šventyklos, skirtos Tiniai, laikomam svarbiausiu etruskų panteono dievu, taip pat kulto objektai, siejami su Uni ir žemės bei žmonių vaisingumą globojusia deive Vei.

    Tyrėjų teigimu, vanduo etruskų religijoje turėjo reikšmingą vietą, o vaisingumo ir atsinaujinimo idėjos galėjo būti ritualų ašis. Dėl to šulinys interpretuojamas kaip simbolinė erdvė, kur susikerta vandens kultas ir su gyvenimo ciklu susijusios apeigos.

    Kodėl šis radinys svarbus šiandien

    Šio šulinio turinys suteikia duomenų ne tik apie etruskų religines praktikas, bet ir apie tai, kaip galėjo būti kuriami planuoti miestai. Kainua buvo urbanistiškai suplanuotas centras, o radiniai rodo, kad miesto erdvės formavimą galėjo lydėti sudėtingos ceremonijos, suteikiančios konkrečioms vietoms religinę prasmę.

    Kasdienybę ir tikėjimą jungiantys radiniai archeologijoje vis dažniau tiriami pasitelkiant tiksliųjų mokslų metodus, todėl laukiama, kad būsimi šio šulinio tyrimai pateiks aiškesnių atsakymų. Kasinėjimai Kainua vietovėje vyksta nuo 1988 metų ir reguliariai atneša naujų atradimų, tad panašių naujienų iš šio regiono gali būti ir daugiau.

  • Italija susigrąžino beįkainį etruskų lobį: XIX amžiuje dingę freskai vėl Romoje

    Italija susigrąžino beįkainį etruskų lobį: XIX amžiuje dingę freskai vėl Romoje

    Šedevras, dingęs daugiau nei šimtmečiui

    Italija po ilgų derybų ir daugiau nei šimtmetį trukusių pastangų susigrąžino vienus svarbiausių etruskų dailės kūrinių – vadinamojo Prançois kapo freskas. Jos dabar prieinamos lankytojams Nacionaliniame etruskų muziejuje Villa Giulia Romoje.

    Šis sugrįžimas kultūros paveldo specialistų vertinamas kaip reikšmingas žingsnis saugant ir grąžinant istoriškai svarbius objektus į viešąją erdvę. Freskos XIX amžiuje buvo atskirtos nuo kapavietės sienų ir ilgą laiką liko privačiose rankose.

    Kaip viskas prasidėjo Vulčiuose

    Kapavietę 1857 metais senoviniame etruskų mieste Vulčiuose aptiko prancūzų archeologas Alessandro François. Nekropolis buvo teritorijoje, priklausiusioje aristokratų Torlonia šeimai, todėl ankstyvieji radinių likimai priklausė ir nuo privačių interesų.

    1863 metais sienų tapyba buvo nuimta ir perkelta į privačią kolekciją, o kiti kapo radiniai išsisklaidė po skirtingas institucijas ir rinkinius. Dalis jų vėliau atsidūrė muziejuose įvairiose pasaulio šalyse, todėl vieningo komplekso idėja ilgą laiką buvo prarasta.

    Kodėl šios freskos tokios svarbios

    Prançois kapas, datuojamas IV amžiaus prieš mūsų erą pabaiga, laikomas vienu ryškiausių etruskų meno pavyzdžių. Uoloje iškaltą erdvę puošė dešimtys tapytų siužetų ir akmens dekoras, o išlikę fragmentai leidžia rekonstruoti itin turtingą ikonografiją.

    Freskose vaizduojami motyvai apima ir graikų mitologijos siužetus, ir etruskų istorijos bei legendų atgarsius. Tarp žinomiausių scenų minimi Achilo aukojimo epizodai, Eteoklio ir Polineiko kova, taip pat vaizdai, interpretuojami kaip etruskų konfliktai su ankstyvuoju Roma ir kitais Italijos miestais.

    Istorikams ypač reikšminga scena, kurioje karys Mastarna išlaisvina Caeliusą Vibenną. Romėnų šaltiniuose, remiantis vėlesne imperatoriaus Klaudijaus interpretacija, Mastarna siejamas su Servijumi Tulijumi, šeštuoju Romos karaliumi, todėl freska gali būti unikali užuomina apie ankstyvąją Romos valdovų tradiciją.

    „Šie vaizdai svarbūs ne tik kaip menas – jie yra retas langas į etruskų pasaulį ir jo ryšį su ankstyvąja Roma“, – sakė kultūros paveldo tyrėjas, komentuodamas kūrinių reikšmę istorinei atminčiai.

    Etruskai šimtmečius dominavo centrinėje Italijoje, o nemaža dalis romėnų religijos, simbolikos ir politinės kultūros elementų siejama būtent su etruskų tradicijomis. Tačiau išlikusių etruskų sienų tapybos pavyzdžių yra nedaug, todėl Prançois kapo freskos laikomos vienu vertingiausių šaltinių, padedančių suprasti šią civilizaciją.

    Pastaraisiais metais Europoje ryškėja tendencija aktyviau spręsti paveldo grąžinimo ir prieinamumo klausimus, o muziejai vis dažniau pabrėžia skaidrų objektų kilmės tyrimą. Italijos atvejis rodo, kad net po labai ilgo laiko kultūros vertybės gali sugrįžti į viešą ekspoziciją, jei valstybė nuosekliai siekia susitarimo.