Tag: Mezoamerika

  • Meksikos džiunglėse aptiko unikalią platformą ir stelą: ikonografija neturi analogų regione

    Meksikos džiunglėse aptiko unikalią platformą ir stelą: ikonografija neturi analogų regione

    Meksikoje, Verakruso valstijoje, archeologai per gelbėjamuosius kasinėjimus atidengė iki šiol mažai žinomo senovinio centro liekanas. Nacionalinio antropologijos ir istorijos instituto (INAH) komanda pranešė radusi monumentalią ceremoninę platformą ir akmeninę stelą su išskirtine ritualo scena.

    Pasak INAH, objektai aptikti San Lukaso vietovėje, o kompleksas datuojamas maždaug 200–600 metais. Tai ankstyvojo klasikinio laikotarpio etapas, kai Mezoamerikoje stiprėjo regioniniai centrai, o idėjos ir simboliai keliavo tarp tolimų bendruomenių.

    Kuo išskirtinė monumentali platforma?

    Daugiausia dėmesio sulaukė apie 30 metrų ilgio ir maždaug 12 metrų pločio akmeninė platforma. Ji sumūryta iš balto kalkakmenio, kurio paviršius, tyrėjų vertinimu, galėjo būti specialiai apdorotas kaitinant, todėl įgavo neįprastą, kreidinę tekstūrą.

    Platformos šonus puošia geometriniai motyvai, primenantys kvadratus, o abiejose konstrukcijos pusėse matyti dideli apvalūs akmeniniai elementai. INAH pabrėžia, kad tokios formos ir dekoras šioje centrinio Verakruso dalyje yra retas ir kol kas neturi aiškių analogų.

    Stela atskleidė paslaptingą ritualą

    Kitas radinys – beveik 190 centimetrų aukščio stela su reljefu, vaizduojančiu sudėtingą ritualinę sceną. Joje matomos dvi puošniai apsirengusios, viena priešais kitą sėdinčios figūros, tarp jų – indas, į kurį teka skystis.

    Virš scenos pavaizduota dievybė ar antgamtinė būtybė, tarsi perduodanti šį veiksmą dalyviams. Archeologai kelia hipotezę, kad scena galėjo būti susijusi su vandens, vaisingumo apeigomis arba religinės valdžios įteisinimu.

    INAH taip pat atkreipia dėmesį į vieno personažo stilistines detales, kurios primena majų meną. Tai sustiprina prielaidą, kad centrinio Verakruso bendruomenės palaikė kultūrinius ryšius su kitais Mezoamerikos regionais, o religiniai simboliai ir elitų tradicijos galėjo plisti per mainus ir piligrimystę.

    Ritualų pėdsakai ir paveldo apsauga

    Šalia architektūrinių radinių rasta ir aiškių apeiginių veiksmų pėdsakų: suanglėjusių kukurūzų grūdų, palaidotų keraminių indų bei žalio akmens karoliuko fragmentų, sąmoningai suskaldytų į keturias dalis. Tokie radiniai dažnai siejami su aukojimo ir pasižadėjimų praktikomis, paplitusiomis įvairiose Mezoamerikos tradicijose.

    INAH skelbia, kad stela jau apdorota konservavimo priemonėmis, o pati platforma dar reikalauja papildomo sutvirtinimo ir restauravimo. Tikimasi, kad tolesni tyrimai leis tiksliau nustatyti, kokią funkciją atliko šis ceremoninis administracinis centras ir kaip jis įsiterpia į platesnį Verakruso priešistorės žemėlapį.

  • Po Meksikos miesteliu aptiko milžinišką zapotekų kompleksą: po centru slepiasi senovės miestas

    Po Meksikos miesteliu aptiko milžinišką zapotekų kompleksą: po centru slepiasi senovės miestas

    Meksikoje, Oachakos slėnyje esančiame Teotitlán del Valle miestelyje archeologai aptiko požymių, kad po dabartiniu centru slypi kur kas didesnis ir įtakingesnis senovės kompleksas, nei manyta iki šiol. Vietovė ir šiandien siejama su zapotekų kultūros tradicijomis, tačiau nauji tyrimai rodo, kad jos istorinis mastas galėjo būti gerokai platesnis.

    Projektą vykdę ARX Project tyrėjai pasirinko neinvazinius metodus, leidžiančius pažvelgti po žeme neardant šiuolaikinės infrastruktūros. Remiantis geofizinių matavimų ir seisminių bangų analize, sudarytas požeminių struktūrų vaizdas atskleidė monumentalios architektūros kontūrus.

    Požeminis miestas po aikšte

    Tyrėjų teigimu, po miestelio centru fiksuojamos didelės platformos, galimos ceremoninės erdvės ir urbanistinės struktūros, būdingos stambiems Mezoamerikos centrams. Tai leidžia manyti, kad matomi paviršiniai archeologiniai likučiai yra tik maža kadaise egzistavusio miesto dalis.

    Ypatingas dėmesys skirtas teritorijai po vietos bažnyčia ir greta esančia erdve. Archeologai jau anksčiau įtarė, kad kolonijiniu laikotarpiu šventovė galėjo būti pastatyta ant ankstesnio vietinio religinio centro, o nauji duomenys šią hipotezę sustiprina.

    Kolonijinė statyba ir pernaudotos šventyklos

    Tyrimai taip pat rodo intensyvios statybos pėdsakus iš kolonijinio laikotarpio. Analizės leidžia daryti prielaidą, kad XVI ir XVII amžiuje ispanų statytojai galėjo plačiai naudoti medžiagas iš ardomų priešispaniškų statinių, kad išlygintų reljefą ir paruoštų vietą naujai sakralinei architektūrai.

    Tokios praktikos buvo paplitusios įvairiose tuometinės Naujosios Ispanijos teritorijose, kai nauji religiniai pastatai dažnai iškildavo ant ankstesnių vietinių kulto vietų pamatų. Dėl to dalis ankstyvesnių statinių išliko ne paviršiuje, o paslėpta po vėlesnių laikotarpių sluoksniais.

    Ką tai keičia zapotekų istorijoje

    Zapotekų civilizacija pietų Meksikoje klestėjo dar gerokai iki actekų iškilimo, o garsiausias jos centras yra Monte Albán, laikomas vienu svarbiausių senovės Mezoamerikos miestų. Vis dėlto naujausi duomenys leidžia kelti klausimą, ar Teotitlán del Valle galėjo atlikti reikšmingesnį politinį ir religinį vaidmenį ankstyvaisiais zapotekų raidos etapais.

    Archeologai pabrėžia, kad neinvaziniai metodai šiuo atveju ypač svarbūs, nes leidžia tirti tankiai apgyvendintas vietoves nepažeidžiant kasdienio miestelio gyvenimo. Tolimesni tyrimai turėtų patikslinti struktūrų datavimą, jų funkcijas ir ryšį su platesniu regiono centrų tinklu.