Tag: Savivertė

  • Psichologė Meg Josephson atskleidė tylų streso atsaką: kodėl visą gyvenimą stengiamės įtikti

    Psichologė Meg Josephson atskleidė tylų streso atsaką: kodėl visą gyvenimą stengiamės įtikti

    Apie stresą dažniausiai kalbama per tris gerai žinomus organizmo atsakus: kovą, bėgimą arba sustingimą. Vis dažniau specialistai išskiria ir ketvirtą, rečiau atpažįstamą reakciją – uleglumą, kai žmogus, pajutęs grėsmę, ima taikytis ir stengiasi įtikti. Psichologė Meg Josephson pabrėžia, kad kūnui dažnai nesvarbu, ar pavojus realus, ar tik įsivaizduojamas.

    Uleglumo esmė – ne atsitraukti nuo grėsmės, o priartėti prie jos šaltinio ir ieškoti saugumo per santykį. Tai gali reikštis perdėtu mandagumu, nuolatiniu pritarimu, pagyrimais, papildomų užduočių prisiėmimu ar bandymu numalšinti kito žmogaus nepasitenkinimą. Tokį elgesį gali suaktyvinti ir dviprasmiška žinutė ar kvietimas „pasikalbėti“, jei jis interpretuojamas kaip galimas atstūmimas.

    Pasak specialistės, šį atsaką neretai išduoda keli pasikartojantys požymiai: žmogus per daug analizuoja socialines situacijas, vengia konflikto net tada, kai jis būtinas, sunkiai pasako „ne“ ir negeba aiškiai brėžti ribų. Išoriškai tai gali atrodyti kaip geranoriškumas, tačiau ilgainiui virsta nuovargiu, vidiniu pykčiu ir jausmu, kad gyvenama ne savo gyvenimo.

    „Nesu saugi, kol neįsitikinu, kad tu mane mėgsti ir tarp mūsų viskas gerai“, – sakė Meg Josephson, aiškindama, kokia vidinė logika dažnai slypi už uleglaus elgesio.

    Uleglumas dažnai siejamas su vaikystės patirtimis, kai namų aplinka buvo nestabili: suaugusiųjų nuotaikos neprognozuojamos, vyko rėkimas, emocinis šaltumas ar vadinamasis baudimas tyla. Vaikas tokiomis sąlygomis mokosi vienaip išgyventi: būti patogus, netrukdyti, „elgtis gerai“, kad sumažintų įtampą ir išvengtų blogiausio scenarijaus. Suaugus šis modelis gali persikelti į darbą, poros santykius ar draugystes.

    Šiuolaikinėje psichologijoje vis plačiau kalbama ir apie sudėtinę traumą, kuri nebūtinai kyla iš vieno ekstremalaus įvykio. Ji gali formuotis iš ilgalaikių, pasikartojančių patirčių, kai vaikas jaučiasi nematomas, neišklausytas ar emociškai neparemtas. Tokie išgyvenimai siejami su padidėjusiu budrumu, nerimu ir nuolatiniu bandymu „nuskenuoti“ kitų žmonių nuotaikas.

    „Būna, kad tik išėję iš tėvų namų žmonės pradeda suprasti, jog vaikystėje buvo dalykų, kurie neturėjo būti norma“, – sakė Meg Josephson, pabrėždama, kad šis suvokimas dažnai ateina vėliau, kai atsiranda daugiau autonomijos.

    Dar vienas dažnas lūžio taškas – tėvystė ar motinystė, kai augindami vaikus suaugusieji ima lyginti, kokio saugumo patys neturėjo. Tai gali iškelti ir vadinamąją gedėjimo formą – liūdesį dėl santykio ar vaikystės patirties, kurios nebuvo, net jei artimieji vis dar gyvi. Specialistų teigimu, tokios emocijos nėra silpnumo ženklas, o svarbi psichologinio gijimo proceso dalis.

    Uleglumas ypač dažnai įsijungia santykiuose su autoritetais, pavyzdžiui, vadovais, nes darbo vieta tiesiogiai susijusi su žmogaus saugumu ir pragyvenimu. Tokiose situacijose taikymasis gali maskuotis kaip ypač aukšti standartai sau, nuolatinis noras pasirodyti nepriekaištingai ir baimė nuvilti. Ilgainiui tai didina perdegimo riziką ir silpnina pasitenkinimą darbu.

    Psichologė pabrėžia, kad sprendimas dažniausiai nėra kraštutinumas – visiškas atsiribojimas nuo kitų ar nuolatinis savęs aukojimas. Tikslas yra išmokti atpažinti savo poreikius, išbūti su įtampa ir kurti santykius, kuriuose įmanoma ir artumas, ir ribos. Tam padeda paprasta praktika – pauzė prieš automatinę reakciją, kai norisi skubiai teisintis ar prašyti patvirtinimo, kad „viskas gerai“.

    „Savęs pasitikėjimas yra tarsi raumuo: jį galima treniruoti mažais žingsniais, pirmiausia paklausiant savęs, ko noriu ir ką jaučiu, o tik tada kreipiantis į kitus“, – sakė Meg Josephson.

    Specialistai atkreipia dėmesį, kad uleglumas gali būti sunkiai atpažįstamas, nes visuomenėje dažnai apdovanojamas kaip patogumas ir gerumas. Vis dėlto ilgalaikėje perspektyvoje jis gali atitolinti nuo autentiškų santykių, kelti vienišumo jausmą ir skatinti nerimą. Atsakas į stresą, kuris kadaise padėjo išgyventi, suaugus gali tapti kliūtimi, jei žmogus nebeišmoksta rinktis kitaip.

  • Natalija Tatarinceva siunčia žinią moterims: kūnas nėra bausmė – štai kas iš tiesų žlugdo

    Sportininkė Natalija Tatarinceva viešai kreipėsi į moteris su žinute, kuri pastaraisiais metais vis dažniau skamba ir sveikatos specialistų, ir psichologų rekomendacijose: santykis su kūnu neturėtų būti paremtas bausmėmis, nuolatiniu taisymu ar gėda. Pasak jos, kūnas yra atrama kasdienybei, o ne projektas, kurį privalu tobulinti iki nepasiekiamo idealo.

    Ji pabrėžia, kad jėga ir moteriškumas neprivalo konkuruoti tarpusavyje. Moteris gali būti ambicinga, stipri ir kryptinga, kartu išlaikydama švelnumą, jautrumą bei seksualumą, o šios savybės nėra viena kitą paneigiančios.

    Socialinių tinklų kaina

    Tatarincevos teigimu, didžiausią spaudimą dažnai sukuria socialiniai tinklai ir nuolatinis lyginimasis su kitais. Net ir objektyviai patrauklios moterys, matydamos filtruotas, kruopščiai atrinktas nuotraukas, ima jaustis nepakankamos.

    Ši tendencija siejama ir su platesniu reiškiniu, kai išorinis vertinimas tampa svarbesnis už savijautą. Vietoje to, kad žmogus mokytųsi atpažinti savo kūno signalus, jis pripranta remtis komentarais, patiktukais ar svetimais standartais.

    Nuo kritikos prie dėkingumo

    Sportininkė ragina keisti toną, kuriuo kalbame su savimi: kūnas nėra bausmė už suvalgytą maistą ir nėra begalinis taikinys saviplakai. Anot jos, sveikesnis kelias yra pagarba ir dėkingumas už tai, ką kūnas leidžia patirti, atlikti ir išgyventi.

    Ji akcentuoja, kad tikroji laisvė atsiranda tada, kai žmogus nustoja gyventi pagal kitų lūkesčius. Savivertė, paremta vidiniu stabilumu, o ne išorine reakcija, yra tvaresnė ir mažiau pažeidžiama kasdienio informacinio triukšmo.

    Grožis be kaukių

    Tatarinceva sako tikinti, kad kiekviena moteris yra graži, o ypač vertingi yra paprasti kasdieniai momentai, kai nelieka socialinių vaidmenų ir išorinių kaukių. Jos požiūriu, autentiškumas ir gebėjimas būti su savimi yra vienas svarbiausių pasitikėjimo šaltinių.

    Kalbėdama apie savęs puoselėjimą ji pabrėžia kūrybiškumą ir pasirinkimų įvairovę: nuo kasdienės priežiūros įpročių iki mitybos pokyčių, kurie padeda geriau jaustis. Esminė mintis, kurią ji kartoja, yra paprasta: rūpestis savimi turi būti skirtas pirmiausia sau, o ne tam, kad atitiktum svetimą žvilgsnį.

  • Kinų posakis apie moters amžių vėl skamba internete: kodėl esmė ne skaičiuose, o laikysenoje

    Socialiniuose tinkluose vėl išpopuliarėjo senas kinų posakis apie moters amžių. Jis dažnai cituojamas kaip lengva, bet taikli pastaba apie tai, kodėl vieni savo amžių sako be įtampos, o kiti vengia šios temos.

    Posakis skamba taip: „Moteris, kuri įvardija savo amžių, arba per jauna, kad turėtų ką prarasti, arba per sena, kad turėtų ką laimėti“, – sakoma posakyje.

    Nors frazė skamba aštriai, jos esmė dažniausiai aiškinama ne kaip patarimas slėpti skaičių, o kaip komentaras apie vidinį saugumą. Idėja paprasta: amžius tampa jautrus ne todėl, kad jis objektyviai kažką nulemia, o todėl, kad visuomenė jam priskiria lūkesčius.

    Šiuolaikinėje kultūroje šie lūkesčiai ypač sustiprėję internete, kur nuolat matome atrinktas ir retušuotas gyvenimo versijas. Tyrimai apie socialinių tinklų poveikį savivertei rodo, kad dažnas lyginimasis gali didinti nepasitenkinimą savimi ir nerimą dėl išvaizdos bei „laiku pasiektų“ etapų.

    Psichologijoje taip pat pabrėžiama, kad savivertė labiau siejasi su žmogaus patiriamu kompetencijos ir prasmingumo jausmu, o ne su formaliais rodikliais. Todėl amžius, pajamos ar pareigos dažnai tampa ne faktu, o simboliu, kuriuo matuojamas pripažinimas.

    Posakio populiarumas šiandien gali būti aiškinamas ir tuo, kad žmonės vis dažniau ieško paprastų formuluočių sudėtingiems jausmams įvardyti. Tokios frazės veikia kaip trumpas „vertimas“: jos leidžia atpažinti socialinį spaudimą ir kartu primena, kad apsisprendimas, ką apie save sakyti, pirmiausia priklauso nuo paties žmogaus.

    Galiausiai posakis primena ir kitą mintį: skaičiai patogūs lyginimui, bet prasti vertinant žmogų. Amžius gali būti biografinis faktas, tačiau pasitikėjimą labiau formuoja patirtis, laikysena ir gebėjimas nebesieti savo vertės su svetimais standartais.