Jie dingsta be \u017eod\u017eio. Palieka nei\u0161sakytus atsakymus, nebaigtus pokalbius ir klausimus, kurie gali sugr\u012f\u017eti dar savait\u0117mis. Ghostingas tapo kasdienybe pa\u017ein\u010di\u0173 program\u0117li\u0173 eroje, ta\u010diau apie kit\u0105 \u0161ios istorijos pus\u0119 girdime retai. \u0160\u012fkart prabyla tie, kurie patys nutraukia ry\u0161\u012f. Vis d\u0117lto j\u0173 atsakymai ne visada atne\u0161a palengv\u0117jim\u0105.<\/p>\n
Socialiniuose tinkluose vis da\u017eniau kalbama apie santyki\u0173 kriz\u0119: auk\u0161tus moter\u0173 l\u016bkes\u010dius, vyr\u0173 nenor\u0105 \u012fsipareigoti, vienatv\u0117s \u201eepidemij\u0105\u201c ir vis laisvesn\u012f po\u017ei\u016br\u012f \u012f pasimatymus. Vienas bendras \u0161i\u0173 rei\u0161kini\u0173 vardiklis \u2013 masi\u0161kai naudojamos pa\u017ein\u010di\u0173 program\u0117l\u0117s. Pra\u0117jusi\u0173 met\u0173 \u201eCBOS\u201c tyrimas rodo, kad net 70 proc. Z kartos atstov\u0173 naudojasi pa\u017ein\u010di\u0173 program\u0117l\u0117mis, ta\u010diau tik 9 proc. jose i\u0161 ties\u0173 randa meil\u0119. Nors tokie terminai kaip lovebombingas jau tapo \u012fprasti, o narcisizmo tema aptarin\u0117ta visais linksniais, b\u016btent ghostingas ir toliau kaitina diskusijas \u2013 jis socialiniuose tinkluose net \u012fgijo savoti\u0161k\u0105 atskir\u0105 \u201evisat\u0105\u201c.<\/p>\n
Ghostingas \u2013 tai staigus ry\u0161io nutraukimas: be paai\u0161kinimo ir be atsisveikinimo. Da\u017eniausiai \u017emogus dingsta pa\u010diu netik\u0117\u010diausiu momentu \u2013 kai atrodo, kad viskas klostosi gerai, ry\u0161ys stipr\u0117ja ir gali virsti ka\u017ekuo rimtesniu. Ir staiga \u2013 tyla. Joje gimsta ma\u017eos li\u016bdesio bendruomen\u0117s: apgauti ir palikti \u017emon\u0117s dalijasi istorijomis vaizdo \u012fra\u0161uose bei \u012fra\u0161uose, pasakoja apie pykt\u012f, nusivylim\u0105, kalt\u0117s paie\u0161kas savyje ir t\u0105 pat\u012f klausim\u0105: kas i\u0161 tikr\u0173j\u0173 nutiko?<\/p>\n
\u0160is rei\u0161kinys tapo toks paplit\u0119s, kad kai kurie suman\u0117 tuo pasinaudoti ir u\u017esidirbti. Algoritmai greitai prisitaiko prie t\u0173, kurie ie\u0161ko paguodos. Jauni turinio k\u016br\u0117jai, da\u017enai kalb\u0117dami i\u0161 automobili\u0173, ai\u0161kina: \u201epasakysiu tau i\u0161 vyro perspektyvos, kod\u0117l tave paliko be \u017einios\u201c, pridurdami, es\u0105 vyrai nenori, kad moterys tai \u017einot\u0173. Jie vardija prie\u017eastis: nauja pa\u017eintis, \u201ekibirk\u0161ties\u201c nebuvimas, drovumas, vengiantis prierai\u0161umo stilius. Kiti, pasitelk\u0119 ezoterik\u0105, \u017eada l\u016b\u017eius ir sugr\u012f\u017eimus, tikindami, kad tyla \u2013 laikina. \u017dmogui, kuris jau\u010diasi pasimet\u0119s ir ie\u0161ko prasm\u0117s, tai gali tapti sp\u0105stais, tik prat\u0119sian\u010diais skausm\u0105.<\/p>\n
Po vienu \u201e\u201eSympatia.pl\u201c\u201c \u012fra\u0161u, skirtu ghostingui, kilo kar\u0161ta diskusija. Susirinko \u0161imtai komentar\u0173 ir dvi stovyklos: vieni piktinosi dingstan\u010diaisiais, kiti ragino tiesiog jud\u0117ti toliau. Pirmojoje pus\u0117je netr\u016bko a\u0161tri\u0173 epitet\u0173 ir pa\u0161aipi\u0173 apib\u016bdinim\u0173. Ta\u010diau kaip viskas atrodo i\u0161 t\u0173, kurie nutraukia besimezgan\u010di\u0105 pa\u017eint\u012f, perspektyvos? Autor\u0117 apie tai paklaus\u0117 dviej\u0173 \u017emoni\u0173, kurie pripa\u017e\u012fsta taip besielgiantys.<\/p>\n
Dawidas, 36 met\u0173 vyras i\u0161 Vroclavo, sako ghostinti prad\u0117j\u0119s tod\u0117l, kad pats ilg\u0105 laik\u0105 b\u016bdavo paliekamas b\u016btent taip. Jis gerai pa\u017e\u012fsta jausmus, kurie u\u017eklumpa tuos, kuriems niekas nepaai\u0161kinama: li\u016bdes\u012f, pykt\u012f, neteisyb\u0117s poj\u016bt\u012f. Pasak jo, kartais viskas prasideda nuo trump\u0173, formali\u0173 atsakym\u0173, v\u0117liau i\u0161nyksta iniciatyva, o galiausiai ateina tyla. Ta\u010diau labiausiai skaudina ne pati tyla, o netikras pa\u017eadas po pasimatymo.<\/p>\n
\u201ePrad\u0117jau taip elgtis tada, kai pats tai patyriau ne kart\u0105, ne du, o de\u0161imtis kart\u0173. Kod\u0117l tai darau? Grei\u010diausiai tod\u0117l, kad kita pus\u0117 neatitinka mano l\u016bkes\u010di\u0173, o konfrontacija b\u016bt\u0173 sunki. Ar d\u0117l to jau\u010diuosi gerai? Ne. Ar po ghostingo jau\u010diu palengv\u0117jim\u0105? Taip\u201c, \u2013 pasakoja jis.<\/p>\n
Dawidas pripa\u017e\u012fsta, kad nor\u0117t\u0173 pasakyti ties\u0105: kad \u201eneu\u017esikabino\u201c, kad ver\u010diau likt\u0173 draugais, kad \u017emogus tiesiog ne jo tipo. Ta\u010diau, jo manymu, atvirumas neretai sukelia dar daugiau skausmo, nes kitas asmuo ima ie\u0161koti pasl\u0117pt\u0173 motyv\u0173 \u2013 \u012ftaria, kad atsirado ka\u017ekas kitas ar kad neatitiko ka\u017ekoki\u0173 reikalavim\u0173. Taip, pasak jo, susidaro u\u017edaras ratas: vieni bijo skaudinti tiesa, kiti po tiesos ken\u010dia dar labiau.<\/p>\n
Katarzyna, 38 met\u0173 moteris i\u0161 \u017delionos Guros, teigia pati ghostinimo nepatyrusi, ta\u010diau \u0161\u012f elges\u012f taiko reguliariai. Ji pasakoja, kad tik kart\u0105 buvo taip, jog pa\u017eintis i\u0161 \u201e\u201eTinder\u201c\u201c nustojo ra\u0161yti, bet po keli\u0173 dien\u0173 ar savai\u010di\u0173 vis tiek sugr\u012f\u017edavo. Tuomet j\u0173 bendravimas nat\u016braliai persik\u0117l\u0117 \u012f bi\u010diuli\u0161k\u0105 lygmen\u012f.<\/p>\n
\u201eO a\u0161 da\u017enai u\u017ebaigiu pa\u017eint\u012f tiesiog nebeatsakydama. Tokius \u017emones perkeliu \u012f \u0161lam\u0161t\u0105, kai jie i\u0161sisukin\u0117ja, sukioja uodeg\u0105, ie\u0161ko pasiteisinim\u0173: \u201eatva\u017eiuo\u010diau, bet netik\u0117tai atvyko sve\u010diai\u201c arba \u201e\u0161\u012f savaitgal\u012f nepavyks, perkelkime\u201c. Neturiu laiko tokioms nes\u0105mon\u0117ms. Ir s\u0105\u017ein\u0117s grau\u017eaties nejau\u010diu. Kam man su tokiu \u017emogumi toliau kalb\u0117tis ar susitikin\u0117ti?\u201c \u2013 retori\u0161kai klausia ji.<\/p>\n
Pastaruoju metu ghostingas, anot pa\u0161nekov\u0117s, \u012fgijo dar tamsesn\u0119 form\u0105. \u201e\u201eFacebook\u201c\u201c grup\u0117se, kuriose bendrauja \u201e\u201eTinder\u201c\u201c naudotojos, vis da\u017eniau pasirodo nerim\u0105 keliantys pasakojimai: vyrai suplanuoja pasimatym\u0105, suderina viet\u0105 ir laik\u0105, bendravimas b\u016bna malonus, o tada, kai \u012fsitikina, kad moteris jau pakeliui \u012f restoran\u0105 ar kavin\u0119, be \u017eod\u017eio j\u0105 u\u017eblokuoja ir dingsta.<\/p>\n
\u201eSusitaria d\u0117l susitikimo, \u012f kur\u012f neateina. Klasikinis \u201epastatymas\u201c: dar pakeliui patikrino, ar tikrai va\u017eiuoju, o tada pa\u0161alino i\u0161 poros\u201c, \u2013 taip skamba vienas i\u0161 liudijim\u0173. Pana\u0161i\u0173 istorij\u0173, teigiama, jau yra de\u0161imtys.<\/p>\n
Greito nar\u0161ymo ir braukymo \u012f kair\u0119 ar de\u0161in\u0119 pasaulyje pa\u017eintys u\u017esimezga ir nutr\u016bksta pana\u0161iu tempu. Vis d\u0117lto i\u0161lieka esminis klausimas: ar dar turime pakankamai jautrumo ir empatijos, kad prisimintume, jog kitoje ekrano pus\u0117je yra \u017emogus su savo emocijomis, o ne tik nuotrauka ir trumpas apra\u0161ymas program\u0117l\u0117je.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jie dingsta be \u017eod\u017eio. Palieka nei\u0161sakytus atsakymus, nebaigtus pokalbius ir klausimus, kurie gali sugr\u012f\u017eti dar savait\u0117mis. Ghostingas tapo kasdienybe pa\u017ein\u010di\u0173 program\u0117li\u0173 eroje, ta\u010diau apie kit\u0105 \u0161ios istorijos pus\u0119 girdime retai. \u0160\u012fkart prabyla tie, kurie patys nutraukia ry\u0161\u012f. Vis d\u0117lto j\u0173 atsakymai ne visada atne\u0161a palengv\u0117jim\u0105. Socialiniuose tinkluose vis da\u017eniau kalbama apie santyki\u0173 kriz\u0119: auk\u0161tus moter\u0173 […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":1986,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"miestas":[],"class_list":["post-1985","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1985"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1985\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1986"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1985"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=1985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}