Pranc\u016bzijos filosofas ir sociologas Edgaras Morinas mir\u0117 sulauk\u0119s 104 met\u0173, apie jo mirt\u012f \u0161e\u0161tadien\u012f prane\u0161\u0117 sutuoktin\u0117. Morinas Pranc\u016bzijoje buvo laikomas vie\u0161uoju intelektualu, kuris vis\u0105 gyvenim\u0105 ragino m\u0105styti kriti\u0161kai ir prie\u0161intis netolerancijai.<\/p>\n
Jo vardas neatsiejamas nuo bandymo sujungti skirtingas disciplinas \u012f vien\u0105 visum\u0105 \u2013 nuo filosofijos ir psichologijos iki biologijos bei etnografijos. \u0160i kryptis v\u0117liau tapo viena atpa\u017e\u012fstamiausi\u0173 jo id\u0117j\u0173 a\u0161i\u0173, da\u017enai \u012fvardijama kaip sud\u0117tingumo m\u0105stymas.<\/p>\n
\u201eIki pat paskutini\u0173 dien\u0173 Edgaras Morinas i\u0161liko d\u0117mesingas pasauliui, kitiems ir didiesiems \u017emogi\u0161kiems klausimams\u201c, \u2013 sak\u0117 Sabah Abouessalam Morin.<\/p>\n
U\u017euojaut\u0105 rei\u0161k\u0117 ir Pranc\u016bzijos politinio gyvenimo atstovai: pabr\u0117\u017etas Morino intelektinis universalumas, geb\u0117jimas koreguoti savo pozicijas ir i\u0161laikyti minties laisv\u0119. Reakcijos buvo juntamos pla\u010diame spektre \u2013 nuo centro iki kair\u0117s, o jo \u012ftaka da\u017enai apib\u016bdinama kaip per\u017eengianti partines ribas.<\/p>\n
Morinas gim\u0117 1921 met\u0173 liepos 8 dien\u0105 Pary\u017eiuje, jo pavard\u0117 gimimo liudijime buvo Nahoum. Antrojo pasaulinio karo metais jis prisid\u0117jo prie Pranc\u016bzijos Pasiprie\u0161inimo, o slapyvardis Morin tapo jo vie\u0161uoju vardu visam gyvenimui.<\/p>\n
V\u0117liau jis dirbo \u017eurnalistu, o mokslin\u012f keli\u0105 t\u0119s\u0117 Pranc\u016bzijos Nacionaliniame mokslini\u0173 tyrim\u0173 centre (CNRS), kuriame ilgainiui tapo tyrim\u0173 vadovu. \u0160i institucija jam suteik\u0117 platform\u0105 pl\u0117toti tarpdisciplininius tyrimus, kuri\u0173 jis nuosekliai laik\u0117si de\u0161imtme\u010dius.<\/p>\n
Morino biografijoje ry\u0161kus ir konfliktas su ideologiniu u\u017edarumu: kadaise priklaus\u0119s Pranc\u016bzijos komunist\u0173 partijai, jis buvo i\u0161 jos pa\u0161alintas. \u0160is l\u016b\u017eis sustiprino jo nepasitik\u0117jim\u0105 indoktrinacija ir paskatino nuolat akcentuoti savikritikos b\u016btinyb\u0119.<\/p>\n
U\u017e Pranc\u016bzijos rib\u0173 Morinas pla\u010diai \u017einomas ir kaip vienas \u201ecin\u00e9ma v\u00e9rit\u00e9\u201c k\u016br\u0117j\u0173. 1961 metais kartu su re\u017eisieriumi Jeanu Rouchu jis suk\u016br\u0117 dokumentin\u012f film\u0105 Chronique d’un \u00e9t\u00e9, kuriame per paprastus, spontani\u0161kus pokalbius buvo atveriamos tuomet\u0117s visuomen\u0117s \u012ftampos.<\/p>\n
Filmas sek\u0117 jaun\u0173 pary\u017eie\u010di\u0173 kasdienyb\u0119 ir skatino kalb\u0117ti apie socialinius skirtumus, ras\u0119, kolonializmo \u0161e\u0161\u0117lius ir kitas temas, kurios tuometiniame vie\u0161ajame diskurse da\u017enai b\u016bdavo nutylimos. Dokumentikos \u017eanrui tai tapo l\u016b\u017eio ta\u0161ku, parod\u017eiusiu, kad kamera gali fiksuoti ne tik \u012fvykius, bet ir m\u0105stym\u0105.<\/p>\n
V\u0117lesniais metais Morinas liko aktyvus ir vie\u0161ojoje erdv\u0117je: komentavo aktualijas, reagavo \u012f klimato krizes ir karus, kalb\u0117jo apie globalizacijos poveik\u012f. Jo tekstuose kartojosi mintis, kad \u0161iuolaikines problemas ne\u012fmanoma suprasti vienu \u201evienos srities\u201c \u017evilgsniu, tod\u0117l b\u016btina jungti i\u0161sibars\u010diusias \u017einias.<\/p>\n
Morinas buvo itin produktyvus autorius \u2013 i\u0161leido de\u0161imtis knyg\u0173, o nauji leidiniai pasirod\u0117 ir pastaraisiais metais. Jo palikimas, pasak koleg\u0173 ir institucij\u0173, i\u0161lieka kaip metodas m\u0105styti apie ateit\u012f, kai sprendimai vis da\u017eniau reikalauja kompleksinio po\u017ei\u016brio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mir\u0117 pranc\u016bz\u0173 filosofas ir sociologas Edgaras Morinas, sulauk\u0119s 104 met\u0173 \u2013 Pasiprie\u0161inimo dalyvis, \u201ecin\u00e9ma v\u00e9rit\u00e9\u201c bendraautoris ir sud\u0117tingumo m\u0105stymo…<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":31705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[23646,23647,23645,23642,701,23643,23644],"miestas":[],"class_list":["post-31704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura","tag-cinema-verite","tag-cnrs","tag-dokumentinis-kinas","tag-edgaras-morinas","tag-emmanuelis-macronas","tag-prancuzijos-filosofai","tag-sociologija"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31704"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31704\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31704"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=31704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}