1893 metais Krokuvoje \u012fvyko daug aptarin\u0117tos vestuv\u0117s: ra\u0161ytojas Henrikas Sienkiewiczius ved\u0117 Marij\u0105 Romanovsk\u0105. J\u0173 am\u017eiaus skirtumas siek\u0117 27 metus, tod\u0117l dar iki santuokos netr\u016bko gand\u0173 ir skeptik\u0173 komentar\u0173.<\/p>\n
Marija buvo \u012fvaikinta turting\u0173 Odesos verslinink\u0173 Wo\u0142odkowiczi\u0173 \u0161eimoje, kurios turtai siejami su cukraus ir spirito gamyba. \u0160altiniai pabr\u0117\u017eia vien\u0105 aplinkyb\u0119, kuri v\u0117liau tapo esmine: ji buvo itin priklausoma nuo \u012fmot\u0117s Helenos Wo\u0142odkowiczovos.<\/p>\n
Sienkiewiczius su\u017ead\u0117tuv\u0117ms ruo\u0161\u0117si tarsi vie\u0161am \u012fvykiui: siunt\u0117 \u012f Odes\u0105 prabang\u0173 savo knyg\u0173 rinkin\u012f, v\u0117liau pats vyko \u012f b\u016bsimos nuotakos namus. Jo literat\u016brin\u0117 s\u0117km\u0117 dar\u0117 ra\u0161ytoj\u0105 patraukliu jaunikiu, o priva\u010diu gyvenimu dom\u0117josi to meto spauda.<\/p>\n
Prie\u0161 vestuves \u012fmot\u0117 i\u0161 prad\u017ei\u0173 r\u0117m\u0117 santuokos planus, bet netrukus \u0117m\u0117 kelti vis naujus reikalavimus. Ji nurodin\u0117jo, kaip pora tur\u0117t\u0173 gyventi, kokio dyd\u017eio tur\u0117t\u0173 b\u016bti j\u0173 \u016bkis ir net kokios apimties aptarnaujantis personalas b\u016bt\u0173 priimtinas.<\/p>\n
Augant \u012ftampai, su\u017ead\u0117tuv\u0117s buvo trumpam nutrauktos lai\u0161ku, nors vie\u0161umoje vestuvi\u0173 data jau buvo aptarin\u0117jama. Derybos atnaujino planus, ta\u010diau ceremonija buvo nukelta, o santykiuose \u012fsivyravo atsargumas ir nepasitik\u0117jimas.<\/p>\n
Biografiniuose pasakojimuose taip pat akcentuojama, kad ra\u0161ytoj\u0105 neramino su\u017ead\u0117tin\u0117s po\u017ei\u016bris \u012f jo vaikus. Jam atrod\u0117, kad Marija labiau m\u0117gaujasi su\u017ead\u0117tin\u0117s statusu nei pa\u010diu ry\u0161iu, kur\u012f tur\u0117t\u0173 kurti su b\u016bsimu vyru.<\/p>\n
Vestuves Sienkiewiczius ir Romanovska at\u0161vent\u0117 1893 metais lapkri\u010dio 11 dien\u0105 Krokuvoje, priva\u010dioje kardinolo Dunajewskio koply\u010dioje. Ta\u010diau netrukus po ceremonijos nuotaika subjuro: pasakojama apie nuotakos a\u0161aras, konfliktus kelion\u0117je ir nuolat augan\u010di\u0105 \u012ftamp\u0105.<\/p>\n
Italijoje prie poros prisijung\u0117 Wo\u0142odkowiczova, ir situacija tapo dar labiau komplikuota. Pabr\u0117\u017eiama, kad uo\u0161v\u0117 steng\u0117si primesti brangius sprendimus, o ra\u0161ytojas, prie\u0161ingai, rinkosi kuklesn\u012f gyvenim\u0105 ir band\u0117 riboti i\u0161laidas.<\/p>\n
Po ma\u017edaug \u0161e\u0161i\u0173 savai\u010di\u0173 santuokos Marija paliko vyr\u0105 ir gr\u012f\u017eo pas motin\u0105. Sienkiewiczius ra\u0161\u0117 lai\u0161kus, pra\u0161\u0117 sugr\u012f\u017eti, ta\u010diau bandymai nepad\u0117jo, o jis pats vis da\u017eniau kaltino uo\u0161v\u0119, es\u0105 \u0161i s\u0105moningai nuteik\u0117 \u017emon\u0105 prie\u0161 j\u012f.<\/p>\n
Aplink istorij\u0105 \u0117m\u0117 suktis \u012fvair\u016bs gandai: nuo tariamo ra\u0161ytojo \u0161iurk\u0161tumo iki galimo \u017emonos romano ar \u012fmot\u0117s skleist\u0173 kaltinim\u0173. Tyrin\u0117tojai iki \u0161iol nesutaria, kod\u0117l Wo\u0142odkowiczova i\u0161 prad\u017ei\u0173 aktyviai st\u016bm\u0117 \u0161i\u0105 santuok\u0105, o v\u0117liau, regis, j\u0105 griov\u0117.<\/p>\n
Ai\u0161ku viena: \u012fmot\u0117s \u012ftaka lyd\u0117jo por\u0105 nuo pirm\u0173j\u0173 plan\u0173 iki galutinio i\u0161irimo. Santuoka buvo panaikinta 1896 metais, o Marija v\u0117liau dar kart\u0105 i\u0161tek\u0117jo.<\/p>\n
Asmenin\u0117 drama tur\u0117jo ir k\u016brybin\u012f atgars\u012f. Lik\u0119s Romoje vienas, Sienkiewiczius \u0117m\u0117si ra\u0161yti roman\u0105 Rodzina Po\u0142anieckich, o skaitytojai netruko ie\u0161koti siu\u017eete atpa\u017e\u012fstam\u0173 jo paties gyvenimo detali\u0173.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Henriko Sienkiewicziaus santuoka Krokuvoje truko vos \u0161e\u0161ias savaites: kas i\u0161 tikro kurst\u0117 konflikt\u0105 ir kod\u0117l uo\u0161v\u0117s \u012ftaka tapo lemiama?<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[29077,29074,4627,29075,29076,29078,16959],"miestas":[],"class_list":["post-37714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kultura","tag-biografijos","tag-henrikas-sienkiewiczius","tag-krokuva","tag-lenku-literatura","tag-santuokos-istorija","tag-skandalai-spaudoje","tag-xix-amzius"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37714"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=37714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}