Botoksas tur\u0117jo b\u016bti tik b\u016bdas i\u0161lyginti rauk\u0161les, ta\u010diau pastaruoju metu apie j\u012f vis da\u017eniau diskutuojama ne vien estetikos kontekste. Socialiniuose tinkluose plinta svarstymai, kad pakitusi veido mimika gali tur\u0117ti \u012ftakos kur kas sud\u0117tingesniems dalykams nei i\u0161vaizda \u2013 pavyzd\u017eiui, tam, kaip reaguojame \u012f kit\u0173 \u017emoni\u0173 emocijas. Ar tai tik internetin\u0117 teorija, ar joje yra tiesos?<\/p>\n
Botokso populiarumas jau daugel\u012f met\u0173 i\u0161lieka itin didelis ir kol kas n\u0117ra \u017eenkl\u0173, kad \u0161i tendencija artimiausiu metu slopt\u0173. Proced\u016bros esm\u0117 \u2013 botulino toksino suleidimas, kuris laikinai blokuoja raumen\u0173, atsaking\u0173 u\u017e rauk\u0161li\u0173 formavim\u0105si, veikl\u0105. D\u0117l to oda kur\u012f laik\u0105 atrodo lygesn\u0117, o veidas \u2013 jaunatvi\u0161kesnis. Daugeliui tai greitas b\u016bdas pagerinti i\u0161vaizd\u0105 ir savijaut\u0105.<\/p>\n
Vis d\u0117lto pastaruoju metu aplink botoks\u0105 \u0117m\u0117 sklisti netik\u0117ta teorija: es\u0105 \u201eu\u017e\u0161aldyta\u201c mimika gali paveikti ne tik veido i\u0161rai\u0161k\u0105, bet ir \u017emogaus geb\u0117jim\u0105 jausti empatij\u0105.<\/p>\n
Nors tai skamba kaip socialini\u0173 tinkl\u0173 sensacija, \u0161is klausimas buvo nagrin\u0117tas ir moksliniuose tyrimuose. Tyrim\u0173 duomenys, kuriuos aptaria Jungtin\u0117s Karalyst\u0117s \u017einiasklaida, rodo, kad botoksas gali b\u016bti susij\u0119s su emocij\u0173 apdorojimo poky\u010diais: pasteb\u0117tas ma\u017eesnis migdolinio k\u016bno (smegen\u0173 srities, siejamos su emocijomis) aktyvumas, silpnesn\u0117 reakcija \u012f emoci\u0161kai jautr\u0173 turin\u012f ar l\u0117tesnis pyk\u010dio atpa\u017einimas kit\u0173 \u017emoni\u0173 veiduose.<\/p>\n
Kituose tyrimuose taip pat keliama prielaida, kad po proced\u016bros gali b\u016bti sunkiau \u201enuskaityti\u201c kit\u0173 emocijas, nes veido mimika padeda mums nes\u0105moningai atkartoti i\u0161rai\u0161kas ir taip geriau suprasti kito \u017emogaus jausmus.<\/p>\n
Ta\u010diau internete \u012f \u0161i\u0105 tem\u0105 da\u017enai \u017ei\u016brima su humoru. Moterys \u012fvairiose \u0161alyse kuria virusinius vaizdo \u012fra\u0161us, kuriuose juokaujama, kad po botokso nebelieka empatijos: da\u017enas scenarijus \u2013 viena veik\u0117ja verkia po i\u0161siskyrimo, o kita, beveik nejudindama veido, reaguoja visi\u0161kai abejingai, tarsi nieko neb\u016bt\u0173 nutik\u0119. Kai kurios k\u016br\u0117jos net pabr\u0117\u017eia, kad anks\u010diau buvo \u201epernelyg empati\u0161kos\u201c ir d\u0117l to pa\u010dios kent\u0117jo, tod\u0117l toks pokytis j\u0173 es\u0105 visai neg\u0105sdina \u2013 juolab kad kartu veidas atrodo jaunesnis.<\/p>\n
Vis d\u0117lto specialistai pabr\u0117\u017eia: nors tyrimai leid\u017eia \u012f\u017evelgti tam tikras s\u0105sajas tarp mimikos ir emocij\u0173 apdorojimo, n\u0117ra \u012frodym\u0173, kad botoksas i\u0161 ties\u0173 \u201eu\u017emu\u0161a empatij\u0105\u201c. Grei\u010diau tai primena, kaip glaud\u017eiai tarpusavyje susij\u0119 k\u016bnas ir emocijos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Botoksas tur\u0117jo b\u016bti tik b\u016bdas i\u0161lyginti rauk\u0161les, ta\u010diau pastaruoju metu apie j\u012f vis da\u017eniau diskutuojama ne vien estetikos kontekste. Socialiniuose tinkluose plinta svarstymai, kad pakitusi veido mimika gali tur\u0117ti \u012ftakos kur kas sud\u0117tingesniems dalykams nei i\u0161vaizda \u2013 pavyzd\u017eiui, tam, kaip reaguojame \u012f kit\u0173 \u017emoni\u0173 emocijas. Ar tai tik internetin\u0117 teorija, ar joje yra tiesos? Botokso […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":3992,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"miestas":[],"class_list":["post-3991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3991"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3991\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3991"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=3991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}