{"id":41179,"date":"2026-07-17T18:36:35","date_gmt":"2026-07-17T18:36:35","guid":{"rendered":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/2026\/07\/17\/teismas-del-zmogzudystes-ir-mirties-bausme-kiaulei-viduramziu-europa-stebina-iki-siol\/"},"modified":"2026-07-17T18:36:35","modified_gmt":"2026-07-17T18:36:35","slug":"teismas-del-zmogzudystes-ir-mirties-bausme-kiaulei-viduramziu-europa-stebina-iki-siol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/2026\/07\/17\/teismas-del-zmogzudystes-ir-mirties-bausme-kiaulei-viduramziu-europa-stebina-iki-siol\/","title":{"rendered":"Teismas d\u0117l \u017emog\u017eudyst\u0117s ir mirties bausm\u0117 kiaulei: viduram\u017ei\u0173 Europa stebina iki \u0161iol"},"content":{"rendered":"

Viduram\u017ei\u0173 Europoje teism\u0173 kronikose galima rasti byl\u0173, kurios \u0161iandien skamba tarsi satyra, ta\u010diau tuomet buvo traktuojamos mirtinai rimtai. Viena garsiausi\u0173 istorik\u0173 apra\u0161om\u0173 byl\u0173 siejama su 1386 metais Normandijoje, Falaise mieste, kur kiaul\u0117 buvo teisiama d\u0117l k\u016bdikio mirtino su\u017ealojimo.<\/p>\n

Pagal i\u0161likusius apra\u0161ymus, gyv\u016bnas buvo sulaikytas, laikytas u\u017edarytas ir formaliai atvestas \u012f teism\u0105. I\u0161klausius liudininkus, kiaul\u0117 pripa\u017einta kalta, o bausm\u0117 tur\u0117jo b\u016bti \u012fvykdyta vie\u0161ai, kaip tuo metu buvo \u012fprasta siekiant pademonstruoti teisingumo grie\u017etum\u0105.<\/p>\n

Kod\u0117l teisdavo gyv\u016bnus?<\/h2>\n

Istorikai pabr\u0117\u017eia, kad tokie procesai nebuvo vien keistenyb\u0117 ar prietar\u0173 i\u0161rai\u0161ka. Tai veikiau buvo socialin\u0117 ir teisin\u0117 proced\u016bra, skirta atkurti bendruomen\u0117s tvark\u0105 po tragedijos, kai \u017emon\u0117s tik\u0117josi ai\u0161kaus atsako, kas ir kaip bus nubausta.<\/p>\n

Svarbu ir tai, kad viduram\u017eiais \u016bkiniai gyv\u016bnai da\u017enai laisvai vaik\u0161\u010diojo kaimuose bei miestuose, tod\u0117l nelaimi\u0173 rizika buvo didesn\u0117. Tuo laikotarpiu kiaul\u0117s gal\u0117jo b\u016bti agresyvesn\u0117s, o susid\u016brimai su ma\u017eais vaikais kartais baigdavosi mirtimi, tod\u0117l bendruomen\u0117s reikalavo \u201eteisingumo\u201c net ir gyv\u016bnams.<\/p>\n

Ne tik kiaul\u0117s atsidurdavo teisme<\/h2>\n

\u0160altiniuose apra\u0161omi atvejai, kai prie\u0161 teism\u0105 stodavo ir kiti gyv\u016bnai, pavyzd\u017eiui, jau\u010diai, arkliai ar \u0161unys. Kai kuriose Europos vietose \u201ebylose\u201c fig\u016bravo net kenk\u0117jai, pavyzd\u017eiui, \u017eiurk\u0117s ar vabzd\u017eiai, niokoj\u0119 derli\u0173.<\/p>\n

Praktika skyr\u0117si pagal bylos pob\u016bd\u012f: \u016bkiniai gyv\u016bnai da\u017eniau b\u016bdavo teisiami pasaulietiniuose teismuose, o su kenk\u0117jais siejami procesai neretai vykdavo ba\u017enytiniuose teismuose, kur buvo skelbiami simboliniai \u012fsakymai \u201epalikti teritorij\u0105\u201c. \u0160iandien tai atrodo absurdi\u0161ka, bet tuomet atitiko laikme\u010dio teis\u0117s ir visuomen\u0117s l\u016bkes\u010dius.<\/p>\n

K\u0105 tai pasako apie anuometin\u0119 teis\u0119<\/h2>\n

Tokie procesai nerei\u0161k\u0117, kad viduram\u017ei\u0173 \u017emon\u0117s laik\u0117 gyv\u016bnus geban\u010dius suprasti teis\u0119 taip, kaip j\u0105 supranta \u017emogus. Grei\u010diau tai buvo b\u016bdas tragedijai suteikti ai\u0161ki\u0105 proced\u016brin\u0119 form\u0105, kad visuomen\u0117 matyt\u0173, jog net ir sukr\u0117tus nelaimei egzistuoja taisykl\u0117s, atsakomyb\u0117 ir bausm\u0117.<\/p>\n

D\u0117l to \u0161ios bylos \u0161iandien tampa ne tik sensacingomis istorijomis, bet ir svarbia med\u017eiaga tyrin\u0117jant, kaip ankstyvosios teis\u0117s tradicijos formavo vie\u0161\u0105j\u0105 tvark\u0105, moral\u0119 ir bendruomen\u0117s reakcij\u0105 \u012f smurt\u0105. Viduram\u017ei\u0173 teismai, kad ir kaip keistai skamb\u0117t\u0173, neretai veik\u0117 kaip vie\u0161as ritualas, tur\u0117j\u0119s gr\u0105\u017einti pasitik\u0117jim\u0105 teisingumu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viduram\u017ei\u0173 Europoje teismuose atsidurdavo ne tik \u017emon\u0117s: garsiose bylose teistos kiaul\u0117s ir kiti gyv\u016bnai, o bausm\u0117s b\u016bdavo vie\u0161os ir grie\u017etos.<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":41180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[31854,17945,661,31855,31853,3034],"miestas":[],"class_list":["post-41179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mokslas","tag-gyvunu-teises","tag-normandija","tag-prancuzija","tag-socialine-istorija","tag-teismu-istorija","tag-viduramziai"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41179"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41179\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41179"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=41179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}