I\u0161 pirmo \u017evilgsnio tai tik menka detal\u0117 XV am\u017eiaus religiniame paveiksle. Ant knygos, kuri\u0105 laiko \u0161v. Steponas, pad\u0117tas akmuo netur\u0117t\u0173 stebinti. Ta\u010diau \u0161is \u201eakmuo\u201c pasirod\u0117 es\u0105s ne toks jau paprastas \u2013 b\u016btent nuo jo prasideda istorija, parodanti, kaip menas kartais i\u0161saugo tai, ko i\u0161 jo niekas nesitiki.<\/p>\n
Mokslininkai padar\u0117 i\u0161vad\u0105, kad paslaptingas objektas Jeano Fouquet k\u016brinyje \u201eMeluno dipti\u0161kas\u201c grei\u010diausiai vaizduoja a\u0161elio rankin\u012f kirvuk\u0105 \u2013 prie\u0161istorin\u012f akmenin\u012f \u012frank\u012f, kurio realus prototipas gal\u0117jo b\u016bti \u0161imt\u0173 t\u016bkstan\u010di\u0173 met\u0173 senumo.<\/p>\n
Jeigu tyr\u0117j\u0173 interpretacija teisinga, Fouquet paveikslas gali b\u016bti vienas seniausi\u0173 \u017einom\u0173 menini\u0173 prie\u0161istorinio \u012frankio atvaizd\u0173. Kitaip tariant, renesanso laik\u0173 dailininkas nutap\u0117 ne \u0161iaip simbolin\u012f riedul\u012f, o daikt\u0105, pana\u0161\u0173 \u012f s\u0105moningai atpa\u017eint\u0105 ir kruop\u0161\u010diai atkartot\u0105 objekt\u0105 i\u0161 itin gilios praeities.<\/p>\n
\u0160i istorija turi savoti\u0161ko paradokso gro\u017eio: da\u017enai istorij\u0105 \u012fsivaizduojame kaip atskiras \u201estal\u010di\u0173\u201c epochas \u2013 prie\u0161istor\u0119, viduram\u017eius, renesans\u0105. O \u010dia paai\u0161k\u0117ja, kad XV am\u017eiaus \u017emogus gal\u0117jo rankose laikyti \u012frank\u012f, pagamint\u0105 prie\u0161 \u0161imtus t\u016bkstan\u010di\u0173 met\u0173, ir laikyti j\u012f pakankamai i\u0161skirtiniu, kad jis atsidurt\u0173 religiniame paveiksle.<\/p>\n
Kalbama apie kair\u012fj\u012f \u201eMeluno dipti\u0161ko\u201c skyd\u0105, nutapyt\u0105 apie 1455 metus. Jame vaizduojami \u00c9tienne\u2019as Chevalier ir \u0161v. Steponas. \u0160ventasis rankose laiko knyg\u0105, o ant jos pad\u0117tas akmuo tur\u0117t\u0173 priminti jo u\u017em\u0117tym\u0105 akmenimis. Vis d\u0117lto ilg\u0105 laik\u0105 \u0161is \u201eakmuo\u201c atrod\u0117 pernelyg taisyklingas ir pernelyg \u201eteisingos\u201c formos, kad b\u016bt\u0173 laikomas atsitiktiniu rieduliu.<\/p>\n
\u0160i detal\u0117 patrauk\u0117 Dartmuto universiteto tyr\u0117jo Steveno Kangaso d\u0117mes\u012f. Kaip skelbia universitetas, mokslininkui jau seniai atrod\u0117, kad paveiksle esantis objektas labiau primena prie\u0161istorin\u012f \u012frank\u012f nei paprast\u0105 akmen\u012f. V\u0117liau jis parod\u0117 reprodukcij\u0105 archeologijos specialistams, ir nuo to momento tai tapo nebe menotyrininko nuojauta, o konkretaus tyrimo objektu.<\/p>\n
Tyr\u0117j\u0173 komanda objekt\u0105 \u012fvertino metodi\u0161kai: lygino form\u0105, spalv\u0105 ir tariamus apdirbimo p\u0117dsakus su tikrais a\u0161elio rankiniais kirvukais, \u012fskaitant rastus Pranc\u016bzijoje. Rezultatai, pasak tyr\u0117j\u0173, buvo steb\u0117tinai nuosekl\u016bs.<\/p>\n
A\u0161elio rankinis kirvukas \u2013 vienas atpa\u017e\u012fstamiausi\u0173 prie\u0161istor\u0117s \u012franki\u0173. Da\u017eniausiai jis b\u016bna i\u0161 abiej\u0173 pusi\u0173 apdirbtas, migdolo formos, su a\u0161triomis briaunomis. Tokie \u012frankiai siejami su \u012fvairiais ankstyvaisiais Homo<\/em> genties atstovais ir buvo naudojami labai ilg\u0105 laik\u0105. Jie pasirod\u0117 daugiau nei prie\u0161 1,5 mln. met\u0173, o kai kurie \u0161altiniai mini ir dar ankstesnes a\u0161elio tradicijos i\u0161takas.<\/p>\n Svarbu tai, kad \u201eakmeninis \u012frankis\u201c neb\u016btinai rei\u0161kia ka\u017ek\u0105 primityvaus ar atsitiktinio. Rankiniai kirvukai da\u017enai b\u016bdavo gaminami itin kruop\u0161\u010diai \u2013 reik\u0117jo planavimo, tiksli\u0173 sm\u016bgi\u0173 kontrol\u0117s ir geb\u0117jimo i\u0161gauti norim\u0105 form\u0105. Tai ne akmuo, pakeltas nuo \u017eem\u0117s, o s\u0105moningai suformuotas daiktas, tod\u0117l ir jo siluetas paprastai b\u016bna labai b\u016bdingas.<\/p>\n Pasak tyr\u0117j\u0173, b\u016btent tas i\u0161skirtinis vaizdas ir leido \u0161iai detalei \u201ei\u0161likti matomai\u201c: jei Fouquet b\u016bt\u0173 nutap\u0119s labiau neutral\u0173 akmen\u012f, \u0161iandien vargu ar kas ie\u0161kot\u0173 gilesn\u0117s prasm\u0117s. Ta\u010diau paveiksle esantis objektas atrodo per daug \u201eai\u0161kus\u201c, kad b\u016bt\u0173 lengva j\u012f nura\u0161yti simboliui.<\/p>\n Tyrimas, publikuotas \u017eurnale Cambridge Archaeological Journal<\/em>, r\u0117m\u0117si keliomis analiz\u0117s kryptimis. Pirmiausia \u012fvertinta objekto forma. Remiantis tyrimo aptarimais, pana\u0161umas \u012f a\u0161elio rankinius kirvukus i\u0161 to Pranc\u016bzijos regiono, kuriame veik\u0117 Fouquet, buvo \u012fvertintas ma\u017edaug 95 proc. Toks sutapimas, tyr\u0117j\u0173 teigimu, jau nebeatrodo atsitiktinis.<\/p>\n Antra, nagrin\u0117ta spalvin\u0117 gama. Nors sen\u0173 paveiksl\u0173 pigmentai ir lakai su laiku kei\u010diasi, gelsv\u0173, rusv\u0173 ir rausv\u0173 ton\u0173 deriniai, pasak tyr\u0117j\u0173, dera su reali\u0173 titnagini\u0173 kirvuk\u0173 i\u0161vaizda. Be to, daroma prielaida, kad dailininkas steng\u0117si perteikti pavir\u0161iaus niuansus, o ne nutapyti neutral\u0173 \u201eakmen\u012f-simbol\u012f\u201c.<\/p>\n Tre\u010dia, d\u0117mesys sutelktas \u012f p\u0117dsakus, primenan\u010dius nuosk\u0117las, atsirandan\u010dias apdirbant akmen\u012f. Vie\u0161uose tyrimo aptarimuose minima, kad buvo \u012f\u017evelgti 33 \u017eenklai, atitinkantys toki\u0173 \u012franki\u0173 gamybos technik\u0105, o j\u0173 i\u0161sid\u0117stymas, tyr\u0117j\u0173 vertinimu, sutampa su \u017einomomis rankini\u0173 kirvuk\u0173 savyb\u0117mis.<\/p>\n \u010cia prasideda pati intriguojamiausia istorijos dalis. Fouquet negal\u0117jo \u017einoti, kad prie\u0161 akis gali tur\u0117ti \u0161imt\u0173 t\u016bkstan\u010di\u0173 met\u0173 senumo \u012frank\u012f: modernioji prie\u0161istor\u0117s archeologija tuomet dar neegzistavo, niekas nekalb\u0117jo nei apie a\u0161elio tradicij\u0105, nei apie Homo erectus<\/em>, nei apie ilg\u0105 akmens technologij\u0173 raid\u0105. Ta\u010diau viskas rodo, kad ka\u017ekas tok\u012f daikt\u0105 gal\u0117jo rasti, i\u0161saugoti ir laikyti pakankamai ne\u012fprastu, kad jis tapt\u0173 modeliu paveikslo detalei.<\/p>\n Tai n\u0117ra ne\u012ftik\u0117tina. \u012evair\u016bs rankiniai kirvukai Europoje buvo randami \u0161imtme\u010diais prie\u0161 tai, kai paai\u0161k\u0117jo j\u0173 tikroji kilm\u0117. Da\u017enai tokie objektai b\u016bdavo laikomi gamtos keistenyb\u0117mis, \u201eperk\u016bno akmenimis\u201c, talismanais ar tiesiog m\u012fslingais radiniais. \u017dmon\u0117s juos aptikdavo dirbamuose laukuose, kasin\u0117jant, po li\u016b\u010di\u0173 ar vykdant statybas \u2013 ir nors nesuprasdavo, kas tai, matydavo, kad daiktas i\u0161siskiria.<\/p>\n XV am\u017eiaus \u017emogus netur\u0117jo \u0161iuolaikin\u0117s archeologijos, bet tur\u0117jo akis: gal\u0117jo pasteb\u0117ti ne\u012fprast\u0105 form\u0105, suteikti jai reik\u0161m\u0119 ir \u012fkomponuoti \u012f simbolin\u012f pasakojim\u0105. Taip \u0161v. Stepono rankose esantis \u201eakmuo\u201c tampa ir kankinyst\u0117s \u017eenklu, ir labai senu \u017emogaus technologijos p\u0117dsaku. Retai viena menka detal\u0117 taip taikliai sujungia religij\u0105, men\u0105 ir prie\u0161istor\u0119.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I\u0161 pirmo \u017evilgsnio tai tik menka detal\u0117 XV am\u017eiaus religiniame paveiksle. Ant knygos, kuri\u0105 laiko \u0161v. Steponas, pad\u0117tas akmuo netur\u0117t\u0173 stebinti. Ta\u010diau \u0161is \u201eakmuo\u201c pasirod\u0117 es\u0105s ne toks jau paprastas \u2013 b\u016btent nuo jo prasideda istorija, parodanti, kaip menas kartais i\u0161saugo tai, ko i\u0161 jo niekas nesitiki. Mokslininkai padar\u0117 i\u0161vad\u0105, kad paslaptingas objektas Jeano Fouquet […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":4387,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"miestas":[],"class_list":["post-4386","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mokslas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4386\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4386"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=4386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Analiz\u0117: ne asociacijos, o konkret\u016bs po\u017eymiai<\/h2>\n
Kaip toks daiktas gal\u0117jo atsidurti XV am\u017eiaus \u017emogaus akiratyje?<\/h2>\n