Londono vie\u0161ajame transporte nebeliks naujo siaubo filmo \u201eThe Mummy\u201c reklaminio plakato. Sprendimas priimtas po to, kai Jungtin\u0117s Karalyst\u0117s Reklamos standart\u0173 institucija sulauk\u0117 keli\u0173 skund\u0173 d\u0117l plakate pavaizduoto mumifikuoto vaiko veido.<\/p>\n
Vertintoj\u0173 teigimu, vaizdas su \u012fdubusiomis akimis ir be gyvyb\u0117s po\u017eymi\u0173 gali sudaryti realisti\u0161k\u0105 mirusio vaiko \u012fsp\u016bd\u012f. D\u0117l to nutarta, kad tokia reklama vie\u0161ose erdv\u0117se ta pa\u010dia forma nebegali b\u016bti rodoma.<\/p>\n
\u201ePlakatas suteik\u0117 pernelyg tikrovi\u0161k\u0105 mirusio vaiko \u012fsp\u016bd\u012f, tod\u0117l vie\u0161oje erdv\u0117je jis gal\u0117jo \u0161okiruoti ir trikdyti\u201c, \u2013 teigiama sprendimo motyvuose.<\/p>\n
Tokie atvejai da\u017eniausiai vertinami ne pagal menin\u0119 ar kino \u017eanro logik\u0105, o pagal tai, ar reklama gali netik\u0117tai paveikti \u012fvairaus am\u017eiaus \u017emones. Ypa\u010d jautri laikoma aplinka, kur reklamos nei\u0161vengiamos, pavyzd\u017eiui, metro ar autobus\u0173 stotel\u0117se.<\/p>\n
Kino marketinge \u0161okiruojantys vaizdai neretai pasirenkami s\u0105moningai, ta\u010diau ribas nustato reklamos etikos ir nepilname\u010di\u0173 apsaugos principai. D\u0117l to nuo 2000 met\u0173 ne kart\u0105 buvo stabdomos kampanijos, kurios, reguliuotoj\u0173 vertinimu, per\u017eeng\u0117 vie\u0161ai rodomo turinio ribas.<\/p>\n
Viena ry\u0161kiausi\u0173 istorij\u0173 siejama su \u201eSpider-Man\u201c reklama 2002 metais, kai po rugs\u0117jo 11-osios i\u0161puoli\u0173 i\u0161 anons\u0173 ir plakat\u0173 buvo pa\u0161alinti Niujorko dvyni\u0173 bok\u0161tai. Tai buvo ne tiek cenz\u016bra d\u0117l \u0161okiruojan\u010dio turinio, kiek reakcija \u012f jautr\u0173 kontekst\u0105 ir visuomen\u0117s traum\u0105.<\/p>\n
Kituose atvejuose sprendimus l\u0117m\u0117 seksualinio pob\u016bd\u017eio u\u017euominos ar nuogyb\u0117s. Pavyzd\u017eiui, komedijos \u201eAli G Indahouse\u201c plakatas Jungtin\u0117je Karalyst\u0117je sulauk\u0117 skund\u0173 d\u0117l, kritik\u0173 teigimu, seksistinio ir pornografin\u012f \u012fsp\u016bd\u012f kelian\u010dio vaizdo, o kai kuri\u0173 \u0161ali\u0173 institucijos buvo itin grie\u017etos net d\u0117l dalinio nuogumo.<\/p>\n
Vie\u0161ajame transporte reklama laikoma priverstine ekspozicija: j\u0105 mato ir vaikai, ir \u017emon\u0117s, kurie jos nesirinko. D\u0117l to transporto operatoriai da\u017enai taiko grie\u017etesnius standartus nei kino teatrai ar interneto platformos, kur auditorij\u0105 galima tiksliau segmentuoti.<\/p>\n
Pastaraisiais metais papildom\u0105 \u012ftamp\u0105 kelia ir skaitmenin\u0117 reklama, kai vienas vizualas gali akimirksniu i\u0161plisti socialiniuose tinkluose ir sukelti reputacin\u0119 kriz\u0119. D\u0117l to studijos vis da\u017eniau rengia kelias plakato versijas skirtingoms erdv\u0117ms ir auditorijoms.<\/p>\n
Tokios praktikos tikslas paprastas: i\u0161laikyti k\u016brybin\u012f u\u017emoj\u012f, bet suma\u017einti rizik\u0105, kad reklama bus pripa\u017einta netinkama. \u201eThe Mummy\u201c atvejis rodo, kad siaubo \u017eanro estetika ne visada suderinama su kasdiene vie\u0161\u0105ja erdve, kur \u017emon\u0117s tikisi neutralaus vizualinio fono.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Londono transporte u\u017edraustas \u201eThe Mummy\u201c plakatas atgaivino sen\u0105 diskusij\u0105: kur baigiasi k\u016bryba ir prasideda cenz\u016bra vie\u0161ose erdv\u0117se?<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":44721,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[94],"tags":[10501,34531,34532,34530,34529,27532],"miestas":[],"class_list":["post-44720","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-finansai","tag-cenzura","tag-filmu-marketingas","tag-kino-plakatai","tag-londono-metro","tag-reklamos-standartai","tag-siaubo-filmai"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44720"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44720\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44720"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=44720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}