Juozapas Flavijus buvo I am\u017eiaus \u017eyd\u0173 kilm\u0117s istorikas, ra\u0161\u0119s graik\u0173 kalba ir palik\u0119s vienus svarbiausi\u0173 \u0161altini\u0173 apie ano meto Jud\u0117j\u0105. Apie 93\u201394 metais jis baig\u0117 veikal\u0105 Senov\u0117s \u017eyd\u0173 istorija, kuriame ap\u017evelg\u0117 \u017eyd\u0173 tautos praeit\u012f ir religines sroves.<\/p>\n
B\u016btent \u0161iame veikale randamas trumpas fragmentas apie J\u0117z\u0173 i\u0161 Nazareto, vadinamas Testimonium Flavianum. Tai viena da\u017eniausiai aptariam\u0173 i\u0161trauk\u0173, nes ji minima kaip retas nekrik\u0161\u010dioni\u0161kas ankstyvas liudijimas apie J\u0117z\u0173.<\/p>\n
I\u0161likusioje graiki\u0161koje versijoje yra teigini\u0173, kurie skamba kaip ai\u0161kus tik\u0117jimo i\u0161pa\u017einimas, pavyzd\u017eiui, kad J\u0117zus pasirod\u0117 gyvas tre\u010di\u0105 dien\u0105 po mirties. Dalis tyr\u0117j\u0173 seniai \u012ftaria, kad tokie sakiniai gal\u0117jo atsirasti v\u0117liau, kai tekst\u0105 perra\u0161in\u0117jo krik\u0161\u010dionys ra\u0161tininkai.<\/p>\n
Diskusijos esm\u0117 paprasta: ar Flavijus pats taip tvirtino, ar tik u\u017efiksavo tai, k\u0105 pasakojo ankstyvieji krik\u0161\u010dionys. Kadangi autorius nebuvo krik\u0161\u010dionis, pernelyg kategori\u0161ki teiginiai daugeliui specialist\u0173 atrodo \u012ftartini ir reikalaujantys tekstologinio patikrinimo.<\/p>\n
\u201eJeigu autorius tik perpasakojo mokini\u0173 liudijim\u0105, o ne teig\u0117 pats, tai kei\u010dia viso fragmento istorin\u012f svor\u012f\u201c, \u2013 sako tyr\u0117jai, vertinantys skirtingas \u0161io teksto versijas.<\/p>\n
Naujesn\u0117se diskusijose lyginamos kelios tradicijos: graiki\u0161ka, lotyni\u0161ka, arabi\u0161ka ir sir\u0173 kalbos versijos. Kai kuriose j\u0173 formuluot\u0117s atsargesn\u0117s: vietoj tiesioginio teiginio, kad J\u0117zus pasirod\u0117 gyvas, pateikiama mintis, jog mokiniai skelb\u0117 j\u012f mat\u0119 tre\u010di\u0105 dien\u0105.<\/p>\n
I\u0161 pirmo \u017evilgsnio skirtumas nedidelis, ta\u010diau istorikams jis esminis. Tokia formuluot\u0117 leist\u0173 manyti, kad Flavijus apra\u0161\u0117 bendruomen\u0117s \u012fsitikinim\u0105, o ne pateik\u0117 savaranki\u0161k\u0105 patvirtinim\u0105 apie prisik\u0117lim\u0105.<\/p>\n
Kitas gin\u010dytinas ta\u0161kas yra fraz\u0117 apie J\u0117zaus mesijin\u0119 tapatyb\u0119. Graiki\u0161koje redakcijoje pasitaiko kategori\u0161kas \u201ejis buvo Kristus\u201c, ta\u010diau kitose tradicijose randami \u0161velnesni variantai, pavyzd\u017eiui, kad jis buvo laikomas Mesiju arba galb\u016bt buvo Mesijas.<\/p>\n
Papildomo konteksto suteikia ankstyv\u0173j\u0173 krik\u0161\u010dioni\u0173 autoriai, ypa\u010d III am\u017eiaus m\u0105stytojas Origenas, pabr\u0117\u017e\u0119s, kad Flavijus nepripa\u017eino J\u0117zaus Mesiju. D\u0117l to dalis mokslinink\u0173 labiau link\u0119 manyti, kad kategori\u0161kos fraz\u0117s gal\u0117jo b\u016bti v\u0117lesni intarpai, o pirminis tekstas buvo neutralesnis.<\/p>\n
\u0160iandien dauguma tyr\u0117j\u0173 sutaria d\u0117l vieno: fragmentas grei\u010diausiai turi autenti\u0161k\u0105 branduol\u012f, bet jo formuluot\u0117s gal\u0117jo b\u016bti redaguotos skirtingais laikotarpiais ir skirtingose perra\u0161in\u0117jimo tradicijose. Tod\u0117l kiekvienas naujas palyginimas su alternatyviomis versijomis padeda tiksliau suprasti, k\u0105 Flavijus gal\u0117jo para\u0161yti i\u0161 prad\u017ei\u0173.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juozapo Flavijaus tekstas apie J\u0117z\u0173 kelia gin\u010dus: lyginamos graiki\u0161ka, lotyni\u0161ka, arabi\u0161ka ir sir\u0173 versijos, kurios kei\u010dia prasm\u0119.<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":66959,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[27943,5760,23444,27940,21109,51585],"miestas":[],"class_list":["post-66957","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mokslas","tag-ankstyvoji-krikscionybe","tag-antika","tag-jezus-kristus","tag-juozapas-flavijus","tag-tekstologija","tag-testimonium-flavianum"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66957"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66957\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66957"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=66957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}