{"id":69412,"date":"2026-11-10T03:02:53","date_gmt":"2026-11-10T03:02:53","guid":{"rendered":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/2026\/11\/10\/kas-buvo-broliai-grimai-ir-kodel-jie-rinko-pasakas-tikroji-istorija-gerokai-kitokia-nei-manoma\/"},"modified":"2026-11-10T03:02:53","modified_gmt":"2026-11-10T03:02:53","slug":"kas-buvo-broliai-grimai-ir-kodel-jie-rinko-pasakas-tikroji-istorija-gerokai-kitokia-nei-manoma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/2026\/11\/10\/kas-buvo-broliai-grimai-ir-kodel-jie-rinko-pasakas-tikroji-istorija-gerokai-kitokia-nei-manoma\/","title":{"rendered":"Kas buvo broliai Grimai ir kod\u0117l jie rinko pasakas: tikroji istorija gerokai kitokia nei manoma"},"content":{"rendered":"<p>Broliai Grimai daugeliui asocijuojasi su pasakomis, ta\u010diau jie j\u0173 nei\u0161galvojo nuo nulio \u2013 j\u0173 tikslas buvo surinkti ir u\u017era\u0161yti jau gyvavusias istorijas.<\/p>\n<p>Kaip ai\u0161kinama \u201eTheCollector\u201c publikuotame straipsnyje, Jakobas ir Vilhelmas Grimai buvo ne klajojantys nuotyki\u0173 ie\u0161kotojai, o akademin\u012f darb\u0105 dirb\u0119 kalbininkai ir literat\u016bros tyr\u0117jai, did\u017ei\u0105j\u0105 dal\u012f rinkimo atlik\u0119 prie ra\u0161omojo stalo.<\/p>\n<p>J\u0173 veikla siejosi su romantizmo laikotarpiu Vakar\u0173 Europoje, kai sustipr\u0117jo susidom\u0117jimas liaudies kult\u016bra: kalbomis, \u017eodin\u0117mis tradicijomis, vietos pasakojimais ir istorijomis, perduodamomis i\u0161 kartos \u012f kart\u0105.<\/p>\n<p>Da\u017enai kartojama versija, es\u0105 broliai pasakas rinko pirmiausia i\u0161 patriotini\u0173 paskat\u0173 ir nor\u0117dami \u201ei\u0161gelb\u0117ti\u201c vokie\u010di\u0173 kult\u016br\u0105 nuo pranc\u016bz\u0173 \u012ftakos, straipsnyje vadinama perd\u0117ta \u2013 j\u0173 motyvacija buvo platesn\u0117 ir labiau akademin\u0117.<\/p>\n<h2>Pasakas pasakojo ne \u201evalstie\u010diai\u201c, o pa\u017e\u012fstam\u0173 tinklas<\/h2>\n<p>Dar vienas paplit\u0119s mitas \u2013 kad broliai Grimai keliavo po kaimus ir u\u017era\u0161in\u0117jo paprast\u0173 \u017emoni\u0173 pasakojimus. I\u0161 ties\u0173 j\u0173 \u0161altiniai da\u017enai buvo miestieti\u0161ka pa\u017e\u012fstam\u0173 ir bi\u010diuli\u0173 aplinka.<\/p>\n<p>Istorijas pasakojo \u012fvair\u016bs \u017emon\u0117s, o svarbi\u0105 viet\u0105 \u0161iame tinkle u\u017e\u0117m\u0117 moterys, kurios dalijosi gird\u0117tomis ir perpasakotomis istorijomis i\u0161 skirting\u0173 vietovi\u0173.<\/p>\n<p>Did\u017eiausia j\u0173 rinkinio pasak\u0173 teik\u0117ja laikoma Dorot\u0117ja Fimann \u2013 smuklininko dukra, nuo vaikyst\u0117s klausiusi lankytoj\u0173 pasakojim\u0173. Su broliais ji susitiko 1813 metais, o i\u0161 viso, teigiama, pateik\u0117 daugiau nei 40 istorij\u0173.<\/p>\n<h2>U\u017era\u0161\u0117, perpasakojo ir redagavo: \u201eoriginalas\u201c kito leidimuose<\/h2>\n<p>Grim\u0173 nuopelnas \u2013 ne tik u\u017era\u0161yti, bet ir suformuoti versijas, kurias \u0161iandien daugelis laiko \u201eklasikin\u0117mis\u201c. Jie neapsiribojo vien tikslia transkripcija: perinterpretuodavo, perpasakodavo ir v\u0117liau redaguodavo savo pa\u010di\u0173 parengtus tekstus.<\/p>\n<p>V\u0117lesni leidimai, pasak straipsnio, kartais stipriai skyr\u0117si nuo ankstesni\u0173. Pavyzd\u017eiui, ankstyvojoje \u201eSnieguol\u0117s\u201c versijoje piktoji karalien\u0117 buvo ne pamot\u0117, o Snieguol\u0117s motina.<\/p>\n<p>\u012e redagavim\u0105 pateko ir temos, kurios \u0161iandien atrodyt\u0173 ypa\u010d problemi\u0161kos. Straipsnyje minimas pavyzdys, kad pasakoje \u201eMergait\u0117 be rank\u0173\u201c kai kuriuose \u017eodiniuose variantuose buvo motyvas apie t\u0117v\u0105, norint\u012f tur\u0117ti lytini\u0173 santyki\u0173 su dukra \u2013 \u0161ios dalies broliai Grimai nusprend\u0117 nepublikuoti.<\/p>\n<h2>Ma\u017eiau sekso, daugiau smurto: kas liko pasakose<\/h2>\n<p>Nors v\u0117lesniuose leidimuose seksualin\u0117s u\u017euominos buvo \u0161alinamos, smurtas pasakose da\u017enai liko \u2013 ir kai kuriais atvejais net sustipr\u0117jo.<\/p>\n<p>\u201ePelen\u0117je\u201c viena ry\u0161kiausi\u0173 detali\u0173 \u2013 pamot\u0117s dukter\u0173 m\u0117ginimas pritaikyti koj\u0105 bateliui j\u0105 \u017ealojant, o pasakos pabaigoje joms akis i\u0161kapoja baland\u017eiai. Tuo metu \u201eVarli\u0173 prince\u201c transformacija \u012fvyksta ne nuo bu\u010dinio, o nuo veik\u0117jo metimo \u012f sien\u0105 i\u0161 pyk\u010dio.<\/p>\n<p>Tekste primenama, kad liaudies pasakos nuolat kito ir toliau kinta \u2013 Grim\u0173 u\u017era\u0161yti variantai buvo svarbus etapas \u0161ioje evoliucijoje, bet tikrai ne galutinis ta\u0161kas.<\/p>\n<p>Nepaisant v\u0117lesni\u0173 interpretacij\u0173 ir \u0161iandien kylan\u010di\u0173 debat\u0173 d\u0117l \u201eteising\u0173\u201c versij\u0173, galima teigti, kad broliai Grimai pad\u0117jo i\u0161saugoti nema\u017e\u0105 dal\u012f Vakar\u0173 Europos \u017eodin\u0117s tradicijos ir suk\u016br\u0117 pagrind\u0105 pasakoms, kurias atpa\u017e\u012fstame iki \u0161iol.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Broliai Grimai nebuvo klajokliai pasak\u0173 med\u017eiotojai: jie akademi\u0161kai rinko, perra\u0161\u0117 ir redagavo istorijas, kurios v\u0117liau tapo \u201eklasikin\u0117mis\u201c.<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[54774,54775,54777,34543,54779,54776,54778],"miestas":[],"class_list":["post-69412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mokslas","tag-broliai-grimai","tag-jakobas-grimas","tag-pasakos","tag-romantizmas","tag-snieguole","tag-vilhelmas-grimas","tag-vokieciu-folkloras"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69412"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=69412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}