Actek\u0173 mitologijoje pasaulis gyvena apokaliptiniais ciklais: saul\u0117 u\u017eg\u0119sta, o civilizacij\u0105 nu\u0161luoja katastrofa. \u0160is pasakojimas vadinamas penki\u0173 sauli\u0173 mitu, o dabartin\u0117 \u2013 penktoji \u2013 saul\u0117 es\u0105 gali baigtis mil\u017eini\u0161kais \u017eem\u0117s dreb\u0117jimais.<\/p>\n
Tekste, publikuotame \u201eThe Collector\u201c, ai\u0161kinama, kad actekai tik\u0117jo: kad saul\u0117 nenustot\u0173 degusi, jai b\u016btinas nuolatinis gyvyb\u0119 teikiantis \u017emogaus kraujas. D\u0117l to \u017emoni\u0173 aukojimas buvo suprantamas ne kaip bausm\u0117, o kaip kosmoso \u201eprie\u017ei\u016bros\u201c pareiga.<\/p>\n
Pasak mito, iki dabartin\u0117s saul\u0117s jau buvo keturios \u2013 Jaguar\u0173, V\u0117jo, Lietaus ir Vandens. Kiekvien\u0105 kart\u0105, saul\u0117s \u0161viesai u\u017egesus, pasaul\u012f i\u0161tikdavo jos vard\u0105 atitinkanti nelaim\u0117: nuo mil\u017eini\u0161k\u0173 jaguar\u0173 iki uraganini\u0173 v\u0117j\u0173, ugnini\u0173 liet\u0173 ir visuotini\u0173 potvyni\u0173.<\/p>\n
\u0160i\u0173 cikl\u0173 prie\u017eastis ai\u0161kinama diev\u0173 konfliktu: plunksnuotosios gyvat\u0117s dievo Kecalkoatlio (Quetzalcoatl) ir kosminio burtininko Tezkatlipokos. J\u0173 smurtin\u0117s kovos es\u0105 ne tik griov\u0117 saules, bet ir \u017emones paversdavo \u201e\u0161alutine \u017eala\u201c.<\/p>\n
Po dar vienos diev\u0173 kovos jie susirinko Teotihuakane ir nusprend\u0117 sukurti dabartin\u0119 saul\u0119 \u2013 Tonatiu (Tonatiuh). Ta\u010diau saul\u0117s nebuvo galima tiesiog \u201esukurti i\u0161 nieko\u201c: mitas pasakoja apie diev\u0173 apsisprendim\u0105 aukotis, kad pasaulis gal\u0117t\u0173 t\u0119stis.<\/p>\n
Humble dievas Nanahuacinas (Nanahuatzin) pasisi\u016bl\u0117 tapti saule ir \u012f\u0161oko \u012f aukojimo lau\u017e\u0105. Taip jis es\u0105 virto saul\u0117s dievybe, ta\u010diau istorija tuo nesibaig\u0117 \u2013 saul\u0117 nejud\u0117jo ir svilino \u017eem\u0119, \u017eudydama \u017emones.<\/p>\n
Kad saul\u0117 prad\u0117t\u0173 jud\u0117ti ir ne\u017eudyt\u0173 pasaulio, dievai, pagal mit\u0105, tur\u0117jo paaukoti ir save. Vienas po kito jie atidav\u0117 gyvyb\u0119 v\u0117jo dievui Ehekatliui (Ehecatl), kuris gal\u0117jo pajudinti saul\u0119 ir taip i\u0161gelb\u0117ti \u017eem\u0119 nuo sunaikinimo.<\/p>\n
Mite teigiama, kad \u017emon\u0117s prival\u0117jo atsilyginti dievams u\u017e j\u0173 saviauk\u0105, tod\u0117l atsirado nextlahualli \u2013 \u0161ventos skolos id\u0117ja. \u0160i skola, actek\u0173 supratimu, gal\u0117jo b\u016bti apmok\u0117ta tik gyvyb\u0119 teikian\u010diu krauju.<\/p>\n
\u017dmoni\u0173 aukojimas buvo \u017einomas ir kitose ikikolumbin\u0117se visuomen\u0117se, ta\u010diau actek\u0173 civilizacijoje jis, kaip pasakojama, buvo itin da\u017enas ir tapo kasdienyb\u0117s dalimi. Kraujas tur\u0117jo maitinti Tonatiu ir suteikti jam energijos degti toliau.<\/p>\n
Actekai prana\u0161avo, kad penktoji saul\u0117, dar vadinama Nahui Olin (Nahui Ollin), bus sunaikinta did\u017eiuliais \u017eem\u0117s dreb\u0117jimais. \u0160i baim\u0117 paai\u0161kina, kod\u0117l, pasak mito, buvo dedamos mil\u017eini\u0161kos pastangos palaikyti kosmin\u0119 tvark\u0105.<\/p>\n
Pasakojime minima ir Tzitzimime \u2013 moteri\u0161kos \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173 dievyb\u0117s, vaizduotos su kaukoli\u0173 sijonais, nors kartu siejamos su vaisingumu. Teigiama, kad jos buvo pavald\u017eios Itzpapalotlei (Itzpapalotl) ir gyveno rojuje Tamoan\u010dane (Tamoanchan).<\/p>\n
Vienas i\u0161 g\u0105sdinan\u010di\u0173 mito element\u0173 \u2013 tik\u0117jimas, kad jei nepavykt\u0173 \u012f\u017eiebti ugnies paaukoto \u017emogaus kr\u016btin\u0117s ertm\u0117je, Tzitzimime nusileist\u0173 i\u0161 dangaus, sunaikint\u0173 Tonatiu ir u\u017ebaigt\u0173 civilizacij\u0105.<\/p>\n
D\u0117l tokios pasaulio pabaigos baim\u0117s, pasakojime pabr\u0117\u017eiama, \u017emoni\u0173 aukojimas buvo \u012faustas \u012f \u012fvairias actek\u0173 gyvenimo sritis \u2013 nuo gimimo ritual\u0173 ir karo iki ekonomikos ir mirties sampratos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Actek\u0173 penki\u0173 sauli\u0173 mitas pasakoja apie keturis \u017elugusius pasaulius ir penkt\u0105j\u0105 saul\u0119, kuri, anot tik\u0117jimo, deg\u0117 tik d\u0117l auk\u0173 ir kraujo.<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[54184,51737,55092,55093,17328,55094,55095],"miestas":[],"class_list":["post-69694","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mokslas","tag-actekai","tag-acteku-mitologija","tag-penkiu-sauliu-mitas","tag-quetzalcoatl","tag-teotihuakanas","tag-tezcatlipoca","tag-zmoniu-aukojimas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69694\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69694"},{"taxonomy":"miestas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.snarskis.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/miestas?post=69694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}