Tag: Sibiras

  • Bristolio istorija: antropologė Marija Antonina Čaplicka iš Varšuvos iki Sibiro ir tragiškos pabaigos

    Marija Antonina Čaplicka buvo lenkų kilmės antropologė, kurios karjera XX amžiaus pradžioje klostėsi tarp Varšuvos, Londono ir Oksfordo, o ryškiausias jos darbas siejamas su Sibiro tautų tyrimais. Nors anuomet jos pavardė skambėjo akademinėje ir spaudos erdvėje, šiandien ji dažniau minima kaip primiršta savo laikmečio mokslininkė.

    Ji gimė 1884 metais Varšuvoje, šeimoje, kuri turėjo bajoriškų šaknų, tačiau realios finansinės atramos nebeturėjo. Dėl to jauna moteris anksti pradėjo savarankiškai užsidirbti: dirbo mokytoja, korepetitore, sekretore, lygiagrečiai ieškodama kelių į išsilavinimą.

    Rusijos imperijos valdomoje Lenkijoje moterims kelias į reguliarias universitetines studijas buvo smarkiai ribotas, todėl Čaplicka mokėsi per alternatyvias institucijas ir neformalius akademinius tinklus. Ji lankė paskaitas, dalyvavo mokslo draugijų veikloje, mezgė ryšius su intelektualais ir bandė jėgas literatūroje, tačiau tikras lūžis įvyko gavus stipendiją studijoms užsienyje.

    Kelias į Londoną ir Oksfordą

    1910 metais ji išvyko į Londoną, kur pradėjo studijas London School of Economics, o vėliau persikėlė į Oksfordą ir mokėsi Somerville College, vienoje pažangiausių moterims atviresnių tuo metu veikusių kolegijų. Akademinė aplinka nebuvo lengva, nes dalis universiteto bendruomenės į moterų vietą moksle vis dar žiūrėjo skeptiškai.

    Nepaisant to, 1915 metais ji apgynė antropologijos daktaro laipsnį ir įsitvirtino kaip tyrėja, galinti dirbti su skirtingų regionų šaltiniais. Ypač svarbi tapo jos rusų kalbos kompetencija, leidusi pasiekti britų mokslininkams menkiau prieinamus Sibiro tautų aprašymus ir carinės Rusijos etnografinius tekstus.

    Šią kryptį sustiprino 1914 metais pasirodžiusi jos knyga Aboriginal Siberia, kurioje apibendrinti ir suklasifikuoti to meto duomenys apie Sibiro vietines bendruomenes. Tačiau Čaplicka nenorėjo likti vien archyvų ir bibliotekų tyrėja, todėl ryžosi ekspedicijai į pačius regionus, apie kuriuos rašė.

    Ekspedicija prie Jenisiejaus

    1914 metais ji išvyko į ekspediciją, kurios maršrutas driekėsi per Varšuvą, Maskvą ir Krasnojarską link Jenisiejaus. Kartu keliavo keli bendrakeleiviai, o pagrindinis tikslas buvo rinkti lauko duomenis apie Sibiro tautas, jų kasdienybę, tikėjimus ir socialines struktūras.

    Planus netrukus komplikavo Pirmasis pasaulinis karas: dalis ekspedicijos dalyvių grįžo į Didžiąją Britaniją, o Čaplicka su vienu kolega liko Sibire visai žiemai. Šis laikotarpis tapo vienu produktyviausių jos biografijoje, bet kartu ir fiziškai bei emociškai alinantis.

    Kelionės metu ji fotografavo, rašė etnografinius užrašus, fiksavo matavimus, naudojo fonografą balsams ir dainoms įrašyti, mokėsi vietinių kalbos pagrindų. Ji aprašinėjo bendruomenių papročius, pasakojimus ir bandė pelnyti pasitikėjimą, o tai lauko antropologijoje visada yra esminė tyrimo sąlyga.

    Didelę jos interesų dalį sudarė šamanizmo praktikos, dvasinių kultų struktūra ir klausimai, susiję su šamanų vaidmenimis bendruomenėse. Vėliau ji savo patirtis ir mokslines įžvalgas sujungė į 1916 metais išleistą knygą My Siberian Year, kurioje kelionės pasakojimas persipina su analitiniais komentarais.

    Pripažinimas, kuris neišgelbėjo

    Ekspedicija atnešė Čaplickai viešumo: ji skaitė pranešimus, rašė straipsnius, o spauda domėjosi ir jos drąsa, ir tuo, kaip moteris tyrė „tolimus“ regionus tuo metu vyrų dominuotame moksle. 1916–1918 metais ji dėstė Oksforde, pasakodama studentams apie Vidurio ir Rytų Europos kontekstus bei Sibiro tautas.

    Ji taip pat įsitraukė į moterų teisių klausimus ir rėmė Lenkijos nepriklausomybės siekius, skaitydama viešas paskaitas Didžiojoje Britanijoje. 1919 metais ji lankėsi Lenkijoje ir susitiko su Józefu Piłsudskiu, kuris dėkojo už jos tekstus britų spaudoje.

    1920 metais Karališkoji geografijos draugija jai skyrė Murchisono premiją už nuopelnus tyrinėjant šiaurinį Sibirą. Iš šalies tai atrodė kaip tvirtas profesinis kelias, tačiau po karo akademinės vietos ir finansavimo galimybės tapo dar labiau konkurencingos, o humanitariniams tyrimams dažnai trūko stabilaus rėmimo.

    Galiausiai ji prarado universiteto poziciją, nesugebėjo gauti nuolatinės vietos ar lėšų naujai ekspedicijai, kaupėsi skolos ir asmeniniai sunkumai. 1921 metais Bristolyje, išgyvendama psichologinę krizę, ji nusižudė būdama 36 metų.

    Čaplickos istorija šiandien dažnai aptariama kaip ankstyvosios moterų akademinės karjeros trapumo pavyzdys, kai pripažinimas nebūtinai reiškė institucinį stabilumą. Jos darbai apie Sibiro tautas išlieka svarbūs kaip lauko tyrimų, šaltinių analizės ir XX amžiaus pradžios antropologijos raidos liudijimas.

  • Sibiro kapuose rasta seniausia maro DNR: mokslininkai atskleidė, kodėl mirė ištisos šeimos

    Sibiro kapuose rasta seniausia maro DNR: mokslininkai atskleidė, kodėl mirė ištisos šeimos

    Mokslininkai, ištyrę žmonių palaikus prie Baikalo ežero pietryčių Sibire, aptiko iki šiol seniausius žinomus maro sukėlėjo pėdsakus. Tyrėjai dantų mėginiuose nustatė bakterijos Yersinia pestis genetinę medžiagą net 18 asmenų, gyvenusių prieš maždaug 5 500 metų.

    Šis radinys keičia įsivaizdavimą apie tai, kada maras galėjo tapti rimta grėsme žmonėms. Ilgą laiką buvo manoma, kad didelės epidemijos labiausiai tikėtinos tik atsiradus tankiai apgyvendintoms žemdirbių gyvenvietėms, tačiau duomenys rodo, jog smarkiai nukentėti galėjo ir nedidelės, mobilios medžiotojų-rinkėjų bendruomenės.

    Kas paaiškėjo apie aukas?

    Tarp mirusiųjų ypač daug buvo vaikų ir paauglių. Tyrėjų vertinimu, ankstyvieji Yersinia pestis variantai galėjo turėti genetinių savybių, kurios skatino itin stiprią imuninę reakciją, todėl liga galėjo būti ypač sunki jaunesniems žmonėms.

    Kai kuriuose kapuose palaidotos kelios tos pačios šeimos kartos arba kartu atgulę artimieji. Tai laikoma netiesioginiu ženklu, kad užkratas galėjo plisti greitai, o ligos eiga buvo staigi, palikdama mažai laiko bendruomenei reaguoti.

    Kaip maras galėjo plisti?

    Tyrėjai kaip galimą ankstyvų užsikrėtimų šaltinį mini Sibiro švilpikus, kurie regione buvo svarbūs kasdieniam išgyvenimui. Žmonės šiuos graužikus medžiojo maistui, naudojo kailius, o gyvūnų dalys galėjo tapti žaliava papuošalams.

    Manoma, kad bakterija žmonėms galėjo persiduoti medžiojant ir dorojant gyvūnus arba kontaktuojant su žaliais audiniais. Vėliau ji galėjo plisti ir tarp žmonių, tikėtina, lašeliniu būdu per kosulį ar čiaudulį, nors tokio perdavimo mastas senovėje lieka diskusijų objektu.

    Kuo šie štamai skyrėsi nuo vėlesnių pandemijų?

    Paaiškėjo, kad rasti maro štamai skyrėsi nuo tų, kurie po tūkstančių metų prisidėjo prie viduramžių pandemijų, įskaitant Juodąją mirtį. Senesnės bakterijos, kaip nurodo tyrėjai, dar neturėjo dalies mutacijų, kurios vėliau leido itin efektyviai plisti per blusas, gyvenančias ant graužikų.

    Vis dėlto mutacijų stoka nereiškė švelnesnės ligos. Tyrėjai pabrėžia, kad ankstyvos maro formos galėjo būti labai mirtinos, tik plito kitais keliais nei tie, kurie vėliau tapo lemiami didžiosioms istorijos pandemijoms.

    Duomenys taip pat rodo, jog regione galėjo būti bent dvi atskiros susirgimų bangos: pirmoji prieš maždaug 5 500 metų, o antroji maždaug po 400–600 metų. Tai leidžia manyti, kad sukėlėjas galėjo ilgai cirkuliuoti tarp gyvūnų ir žmonių, palaipsniui evoliucionuodamas į patogeną, galintį sukelti vis didesnius protrūkius.