CP v2

Tag: Archeologija

  • Po statybų aikštele aptiko 2 500 metų gyvenvietę: archeologus pribloškė paslaptingas griovys

    Po statybų aikštele aptiko 2 500 metų gyvenvietę: archeologus pribloškė paslaptingas griovys

    Vokietijoje, prieš pradedant statybos darbus ir į teritoriją įleidžiant sunkiąją techniką, archeologai atliko privalomus žvalgomuosius kasinėjimus. Iš pradžių tikėtasi pavienių senovės pėdsakų, tačiau netrukus paaiškėjo, kad po dirvožemiu slypi gerokai didesnis kompleksas.

    Tyrėjai aptiko ūkinių duobių, medinių konstrukcijų pėdsakų ir keramikos fragmentų, leidžiančių datuoti vietovę maždaug V amžiumi prieš mūsų erą. Tokie radiniai rodo, kad čia galėjo veikti gerai organizuota ankstyvojo geležies amžiaus bendruomenė, o gyvenvietės mastas pranoko pirmines prielaidas.

    Retas radinys iš geležies amžiaus

    Tarp artefaktų išsiskyrė beveik nepažeistas keraminis dubuo, kuriam gali būti apie 2 500 metų. Archeologų teigimu, tokios būklės indai geležies amžiaus paminkluose randami palyginti retai, nes keramika dažnai būna sutrupėjusi arba išblaškyta vėlesnių žemės darbų.

    Indas galėjo būti naudojamas maistui ruošti ar laikyti, o laboratoriniai tyrimai gali pateikti papildomų užuominų apie kasdienybę. Specialistai tikisi aptikti mikroskopinių likučių, kurie padėtų nustatyti, kokie produktai ar medžiagos jame buvo laikomos.

    Griovys, kuris kelia klausimų

    Daugiausia diskusijų sukėlė platus griovys, kertantis dalį tyrinėjamos teritorijos. Kol kas jo paskirtis nėra aiški, todėl svarstoma keletas scenarijų, kurie bus tikrinami tolesniais tyrimais.

    Griovys galėjo žymėti gyvenvietės ribą, atlikti gynybinę funkciją arba būti skirtas vandeniui nuvesti nuo užstatytų vietų. Taip pat neatmetama ir simbolinė reikšmė, kai tokie įrenginiai naudojami erdvės organizavimui ar atskyrimo principui pabrėžti.

    Kas paaiškėjo apie bendruomenę?

    Nors mediniai pastatai iki mūsų dienų neišliko, stulpaviečių ir konstrukcijų pėdsakai leidžia atkurti buvusių statinių planą. Tai padeda spręsti, kad gyventojai gyveno sėsliai, o jų ūkis rėmėsi žemdirbyste ir gyvulininkyste.

    Šis atradimas svarbus ir regiono istorijai, nes ankstesnės prielaidos rodė, kad kai kurios Bochum apylinkės geležies amžiuje buvo apgyvendintos menkiau. Nauji duomenys leidžia manyti, kad čia jau tada galėjo būti aktyvus, pastovus gyvenimas dar iki ryškesnių romėnų įtakų.

    Artimiausiu metu archeologai planuoja detaliai dokumentuoti visus objektus, paimti mėginius laboratorijoms ir nustatyti tikrąjį gyvenvietės mastą. Tikimasi, kad po žeme gali slėptis daugiau radinių, kurie tiksliau atskleis, kaip prieš 2 500 metų buvo organizuota ši vieta ir jos aplinka.

  • Mažas sidabrinis amuletas Vokietijoje atskleidė stulbinančią žinią apie krikščionybės pradžią

    Mažas sidabrinis amuletas Vokietijoje atskleidė stulbinančią žinią apie krikščionybės pradžią

    Archeologai, tyrinėję senovės romėnų miesto Nidos teritoriją dabartinio Frankfurto apylinkėse, aptiko radinį, kuris gali pakeisti supratimą apie ankstyvąją krikščionybę į šiaurę nuo Alpių. Senoviniame kapinyne rastas vyro kapas, datuojamas maždaug 230–270 metais, o palaidotajam po smakru gulėjo nedidelis sidabrinis amuletas.

    Manoma, kad amuletas buvo nešiojamas ant kaklo dar žmogui esant gyvam, o vėliau įdėtas į kapą kaip asmeninis, simbolinę apsaugą turėjęs daiktas. Iš pradžių tai atrodė kaip eilinis romėniškos epochos papuošalas, tačiau detalesni tyrimai parodė, kad jo viduje slypi kur kas daugiau.

    Paaiškėjo, kad amulete yra itin plona sidabrinė plokštelė, suvyniota į ritinėlį ir padengta tekstu. Problema buvo ta, kad po beveik dviejų tūkstančių metų metalas tapo trapus, todėl bet koks bandymas ritinėlį išvynioti fiziškai būtų galėjęs jį visiškai sunaikinti.

    Lūžis įvyko pritaikius labai didelės raiškos kompiuterinę tomografiją ir trimatį skenavimą, leidusį perskaityti tekstą jo neatveriant. Mokslininkai sukūrė 3D modelį ir ilgus mėnesius dėliojo užrašą tarsi sudėtingą dėlionę, kol pavyko atkurti aštuoniolika lotyniško teksto eilučių.

    Tyrėjus ypač sudomino tai, kad užrašas buvo lotynų kalba, nes panašiuose to laikotarpio amuletuose dažniau aptinkami graikiški ar hebrajiški įrašai. Inskripcijoje aiškiai minimas Jėzus Kristus kaip Dievo Sūnus, taip pat pateikiamos maldos ir apsauginės formulės, būdingos asmeniniam pamaldumui.

    Didelio dėmesio sulaukė ir frazė Šventas, Šventas, Šventas, kuri, istorikų vertinimu, plačiau įsitvirtino vėlesniais amžiais. Be to, tekste minimas šventasis Titas, apaštalo Pauliaus mokinys, o tai laikoma vienu ankstyviausių žinomų šios figūros paminėjimų tokio tipo asmeniniuose religiniuose tekstuose.

    Dar vienas išskirtinis bruožas tas, kad užrašas yra visiškai krikščioniškas. III amžiaus amuletuose neretai susipindavo kelių religinių tradicijų elementai, tačiau šiuo atveju nepastebėta nuorodų į kitus kultus, o tai leidžia kalbėti apie aiškią ir nuoseklią savininko tapatybę.

    Kontekstas taip pat svarbus: III amžiuje krikščionybė Romos imperijoje dar nebuvo oficialiai pripažinta, o tikintieji kai kuriais laikotarpiais patirdavo spaudimą ir persekiojimus. Todėl amuleto nešiojimas su tokia tiesmuka žinute galėjo būti ne tik tikėjimo, bet ir asmeninės drąsos ženklas.

    Mokslininkai pabrėžia, kad iki šiol patikimiausi krikščionių buvimo į šiaurę nuo Alpių įrodymai dažniau buvo siejami su IV amžiumi. Šis radinys leidžia datą pastumti bent keliais dešimtmečiais atgal, o kai kurių tyrėjų vertinimu, galbūt net priartėti prie šimtmečio ribos.

    Tokie atradimai vis dažniau susiję su naujomis technologijomis: pažangus skenavimas ir skaitmeninė rekonstrukcija leidžia „perskaityti“ trapius artefaktus jų nepažeidžiant. Archeologijoje tai tampa viena svarbiausių tendencijų, nes suteikia galimybę analizuoti unikalius radinius, kurių anksčiau tiesiog nebūtų buvę įmanoma saugiai ištirti.

    Šiuo atveju nedidelis sidabrinis amuletas iš Romos laikų kapo virto reikšmingu dokumentu, papildančiu ankstyvosios krikščionybės istoriją Europoje. Tolimesni tyrimai turėtų padėti tiksliau įvertinti, kokio masto galėjo būti krikščionių bendruomenės šiauriniuose imperijos regionuose ir kaip sparčiai tikėjimas plito už tradicinių centrų ribų.

  • 626 senoviniai ženklai ant vartų atskleidė paslaptį: lenkų mokslininkė „perskaitė“ statybas

    626 senoviniai ženklai ant vartų atskleidė paslaptį: lenkų mokslininkė „perskaitė“ statybas

    Varšuvos universiteto tyrėja Anna Urszula Kordas iššifravo 626 akmenyje išlikusius ženklus ant Tauchira vartų Ptolemajyje – senovės graikų mieste, buvusiame dabartinės Libijos teritorijoje. Tai vienas geriausiai išlikusių miesto gynybinių sienų fragmentų, ilgai traukęs archeologų dėmesį, tačiau iki šiol taip detaliai neanalizuotas.

    Mokslininkė suskaičiavo 626 žymes, priskiriamas 27 tipams: nuo pavienių graikų abėcėlės raidžių iki sutrumpinimų ir sudėtinių monogramų. Ženklų išsidėstymas ir atlikimo būdas parodė, kad jie neatsirado atsitiktinai, o greičiausiai atspindėjo skirtingus statybos etapus ir darbus.

    Paprasčiausi simboliai dažnai buvo grubiai išrėžti ant neapdorotų akmens blokų, o kai kurie jų matomi šonu ar net apversti. Tokia orientacija leidžia manyti, kad dalis ženklų buvo įbrėžti dar iki akmenis įmūrijant, galbūt karjere ar ruošiant transportavimui, siekiant kontroliuoti medžiagos judėjimą ir pirmuosius darbų apskaitos žingsnius.

    Visai kitokie ženklai aptikti vartų išorinėse sienose. Jie iškalti kruopščiai, įkomponuoti apdirbtų blokų centre ir visada įskaitomi teisinga kryptimi, tad, tikėtina, atsirado jau po to, kai akmenys buvo įstatyti į konstrukciją ir galutinai apdailinti.

    Ypač išskirtina tai, kad šie ženklai, panašu, nebuvo skirti paslėpti. Daugelyje kitų helenistinio laikotarpio statinių panašūs įrėžimai dingdavo galutinai nušlifuojant akmens paviršių, o Ptolemajyje jie palikti matomi, todėl ir išliko iki šių dienų.

    Ką ženklai pasako apie statybų tvarką

    Tyrėjos vertinimu, ženklai galėjo veikti kaip nuolatinis statybų registras. Pažymėjus kiekvieną paruoštą bloką, buvo galima priskirti jį konkrečiai brigadai, paprasčiau tikrinti darbų kokybę ir tiksliau skaičiuoti atlygį už atliktą darbą.

    „Reguliarūs žymėjimai leidžia įtarti, kad beveik kiekvienas konstrukcijos elementas galėjo būti priskirtas konkrečiai darbininkų grupei“, – teigiama tyrime apibendrinant ženklų pasikartojimą ir jų logiką.

    Dar daugiau klausimų kelia sudėtingesnės monogramos. Pasak autorės, dalis jų galėjo žymėti akmenskaldžių dirbtuvių savininkus ar privačius rėmėjus, o matomos vietos pasirinkimas tikėtina atliko ir viešo įamžinimo funkciją, skatinančią kitus pasiturinčius miestiečius prisidėti prie statybų.

    Galimas laikas ir platesnis kontekstas

    Ženklų analizė padėjo tikslinti ir pačių vartų datavimą. Tyrime argumentuojama, kad Tauchira vartai greičiausiai pastatyti II amžiuje prieš mūsų erą, kai Ptolemajas buvo Ptolemėjų valstybės įtakoje, o regiono urbanistinė plėtra siejosi su didesnėmis gynybos ir reprezentacijos ambicijomis.

    Tokie „darbo pėdsakai“ archeologijoje vis dažniau vertinami kaip socialinės istorijos šaltinis: jie leidžia rekonstruoti ne tik architektūrinius sprendimus, bet ir žmonių organizaciją, atsakomybės pasidalijimą bei ekonominius santykius statybų aikštelėje. Ptolemajo vartų atvejis išsiskiria tuo, kad ženklai išliko atviri žvilgsniui, todėl suteikia retą galimybę pažvelgti į helenistinių statybų kasdienybę beveik be vėlesnių „retušų“.

  • Neolito paslaptis Prancūzijoje: po pilkapiais aptikti akmenys primena žmogaus figūras

    Neolito paslaptis Prancūzijoje: po pilkapiais aptikti akmenys primena žmogaus figūras

    Prancūzijos Bretanėje esantys neolitiniai ilgieji pilkapiai, iš pirmo žvilgsnio primenantys paprastus žemės pylimus, vėl atsidūrė archeologų dėmesio centre. Nauji neinvaziniai tyrimai rodo, kad po kelių metrų grunto sluoksniu gali slėptis masyvios akmeninės konstrukcijos ir net žmogaus siluetus menančios stelės.

    Kalbama apie Coëby vietovę Morbihano regione, kuris žinomas dėl megalitinių paminklų gausos. Čia miškuose išlikę pailgi sampilai siekia maždaug 50–80 metrų ilgį ir iki 2 metrų aukštį, o jų viduje, kaip manyta jau seniau, gali būti kur kas sudėtingesnė architektūra.

    Kaip „pamatyti“ neardant?

    Tyrėjai pasirinko geofizinius metodus, leidžiančius pažvelgti į pilkapio vidų jo neatkasant. Vienas svarbiausių įrankių buvo grunto elektrinės varžos matavimai: skirtingos medžiagos, pavyzdžiui, akmuo ir žemė, elektrą praleidžia nevienodai, todėl galima sudaryti požeminių struktūrų vaizdą.

    Taip buvo tiriami du konkrečiai įvardyti objektai, žymimi TRED30 ir TRED31. Šis kelias laikomas ypač vertingu ten, kur kultūriniai sluoksniai saugomi ir kiekvienas kasinėjimas turi būti griežtai pagrįstas, nes pati intervencija gali negrįžtamai pakeisti radinių kontekstą.

    Ką rodo požeminiai „anomalijų“ žemėlapiai?

    Duomenyse išryškėjo aiškios anomalijos, būdingos dideliems granitinių blokų telkiniams centrinėse pilkapių dalyse. TRED30 atveju signalai leidžia įtarti, kad akmenys yra giliau sampilo viduje, o TRED31 struktūros, panašu, slūgso arčiau paviršiaus.

    Šią interpretaciją sustiprina ir natūralios erozijos atidengtas granitinio riedulio fragmentas vieno iš pylimų ašyje. Tai rodo, kad akmuo pilkapyje gali būti ne atsitiktinai patekęs, o sąmoningai integruotas į konstrukciją.

    Žmogaus formos stelės: hipotezė, kuri kelia daugiausia klausimų

    Didžiausią intrigą kelia prielaida, kad dalis akmenų gali būti ne paprasti blokai, o specialiai apdirbtos stelės, primenančios žmogaus figūras. Tokia mintis atsirado ne iš fantazijos: anksčiau tame pačiame pilkapių komplekse kasinėjant kitą sampilą buvo aptiktos dvi antropomorfinės stelės, įkeltos į pylimo vidų.

    „Geofizika suteikia tvirtą pagrindą spėti, tačiau ji dar neleidžia tiksliai pasakyti, kas tai per objektai ir kokią funkciją jie atliko“, – pabrėžia tyrėjai, vertindami duomenų ribotumą.

    Jei spėjimai pasitvirtintų, tai reikštų, kad neolito Bretanės bendruomenės kūrė daugiasluoksnius laidojimo paminklus, kuriuose akmeninės žmogaus atvaizdų formos galėjo turėti svarbią ceremoninę reikšmę. Tačiau galutines išvadas įmanoma patikrinti tik kryptingais kasinėjimais, o dėl paveldo apsaugos tokie sprendimai paprastai priimami itin atsargiai.

  • Vokietijos urve rasti 40 000 metų mamuto ilties paukščiai: kodėl šis atradimas svarbus mokslui

    Vokietijos urve rasti 40 000 metų mamuto ilties paukščiai: kodėl šis atradimas svarbus mokslui

    Du miniatiūriniai dirbiniai iš mamuto ilties

    Vokietijoje, Hohle Fels urve, archeologai aptiko dvi itin mažas paukščių figūrėles, išdrožtas iš mamuto ilties. Radiniai siejami su aurinjako kultūra ir datuojami maždaug prieš 40 000 metų, kai Europoje jau plito ankstyvieji Homo sapiens.

    Figūrėlės rastos apatiniuose urvo sluoksniuose, maždaug pusantro metro atstumu viena nuo kitos. Geriau išlikęs dirbinys vaizduoja ramiai tupintį paukštį, o antrasis pavaizduotas išskleistais sparnais, tačiau vienas sparnas yra nulūžęs.

    Mažiausias ledynmečio menas regione?

    Abu dirbiniai tokie smulkūs, kad tilptų ant nago, o jų svoris siekia apie 1,3 ir 0,7 gramo. Viena figūrėlė, vos 2 centimetrų ilgio, dabar laikoma vienu mažiausių iki šiol regione aptiktų ledynmečio meno kūrinių.

    Archeologų teigimu, mamuto iltis čia panaudota ne tik supaprastintai formai sukurti: ant paviršiaus matyti smulkios linijos ir detalės, leidžiančios spręsti apie plunksnų vaizdavimą. Tokie požymiai rodo kruopštų gamtos stebėjimą ir aukštą dirbinių meistriškumą.

    „Mamuto iltis čia nebuvo naudojama vien apibendrintai paukščio formai sukurti. Gamtos detalės perkeltos į figūrėles taip tiksliai, kad net galima svarstyti, kokia rūšis pavaizduota ir ką paukštis daro“, – sakė Tiubingeno universiteto archeologas Nicholas Conard.

    Kokią rūšį vaizduoja figūrėlės?

    Mokslininkai dar nesutaria, kokios rūšies paukščiai pavaizduoti, nes miniatiūrinis mastelis ir stilizacija palieka erdvės interpretacijoms. Viena versija – tai baltosios kurapkos, kurios kaulų dažnai randama regiono priešistoriniuose radimvietėse ir kurios gerai prisitaikiusios prie šalčio.

    Kita hipotezė sieja figūrėles su stambesniais, fazanus primenančiais miško paukščiais, pavyzdžiui, kurtiniais, garsėjančiais ryškiu eksterjeru ir įmantriais poravimosi ritualais. Anot tyrėjų, kūno proporcijos, laikysena ir plunksnų užuominos leidžia lyginti su skirtingomis rūšimis, tačiau galutinė išvada kol kas neįmanoma.

    Vis dėlto bendras kontekstas aiškus: ledynmečio Europoje žmonės kūrė ne vien utilitarinius daiktus, bet ir simbolinį, stebėjimu paremtą meną. Tai stiprina įrodymus, kad vaizduojamasis menas, papuošalai ir muzikinės tradicijos regione formavosi labai anksti.

    Hohle Fels urvas priklauso Švabijos Juros urvų kompleksui, įtrauktam į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą kaip viena svarbiausių vietų, padedančių suprasti ankstyviausio Europos meno pradžią. Čia jau anksčiau rasta ir garsi Hohle Fels Venera, laikoma vienu seniausių figūrinio meno pavyzdžių žemyne.

    Skelbiama, kad naujai aptiktos paukščių figūrėlės bus eksponuojamos priešistorės ir ledynmečio meno muziejuje Blaubeurene iki 2027 metų balandžio 4 dienos. Tyrimai tęsiami, o radiniai turėtų papildyti diskusijas apie tai, kaip ankstyvieji žmonės vaizdavo gyvūnus ir ką tokie simboliai reiškė jų bendruomenėms.

  • NASA radarai aptiko „Pustynės Atlantidos“ pėdsakus: dėl Ubaro Omano dykumoje vis dar ginčijamasi

    NASA radarai aptiko „Pustynės Atlantidos“ pėdsakus: dėl Ubaro Omano dykumoje vis dar ginčijamasi

    Legenda apie Ubarą, dar vadinamą Pustynės Atlantida, šimtmečius kaitino vaizduotę: pasakojimuose tai buvo turtingas prekybos centras, suklestėjęs smilkalų ir miros keliuose Arabijos pusiasalyje. Anot senųjų arabų padavimų, miestą pražudė gyventojų puikybė ir nuopuolis, o pats Ubaras esą pranyko po dykumos smėliu.

    Ilgą laiką tai atrodė tik mitas, tačiau XX amžiuje paieškos įgavo pagreitį. 1931 metais britų keliautojas Bertramas Thomas, vienas pirmųjų europiečių perėjęs Rub al Chali dykumą, iš beduinų išgirdo istorijas apie prarastą miestą. Vėliau jo pėdomis sekė ir kiti tyrinėtojai, bet apčiuopiamų įrodymų nebuvo.

    Kas buvo rasta Šisre?

    Proveržiu laikomi XX amžiaus devintojo dešimtmečio pabaigos darbai, kai režisierius ir archeologijos entuziastas Nicholasas Clappas su tarptautine komanda pasitelkė palydovinius vaizdus ir radarinius duomenis, kuriuos padėjo apdoroti NASA. Iš kosmoso gauti vaizdai leido įžiūrėti po smėliu slypinčias senųjų karavanų trasas, kurios, tyrėjų teigimu, vedė į vieną tašką pietų Omane.

    Toje vietoje, Šisro (Shisr) apylinkėse, buvo identifikuota archeologinė lokalizacija, siejama su karavanų kelių infrastruktūra. Kasinėjimai atvėrė masyvios tvirtovės liekanas su bokštų fragmentais, gilią šulinio struktūrą ir radinius, rodančius aktyvią prekybą. Tarp jų minimi įvairių laikotarpių keramikos fragmentai bei dirbiniai, kurių kilmė siejama su platesniu regionu, įskaitant Viduržemio jūros pasaulį.

    Archeologams tokie radiniai svarbūs dėl konteksto: smilkalų ir miros prekyba šimtmečius jungė pietinę Arabiją su šiaurės kryptimis, o pakeliui veikė vandens ir poilsio stotys, tvirtovės bei sandėliavimo punktai. Palydovinių duomenų panaudojimas šiuo atveju tapo pavyzdžiu, kaip nuotoliniai metodai padeda dykumose „perskaityti“ reljefą, kai paviršių nuolat keičia vėjai ir smėlis.

    Ar tai tikrai legendinis Ubaras?

    Vis dėlto dėl sensacingiausios išvados mokslinėje bendruomenėje vieningos nuomonės nėra. Dalis tyrėjų laikosi pozicijos, kad Šisras greičiau buvo didelė tvirtovė ar karavanų stotis, bet ne miestas, kurį aprašo legendos. Kiti pabrėžia, kad Ubaras istoriniuose šaltiniuose galėjo reikšti ne vieną konkretų miestą, o platesnį regioną ar net tam tikrą bendruomenę.

    „Palydoviniai ir radarų duomenys padeda rasti struktūras, tačiau pavadinimų priskyrimas legendoms reikalauja atsargumo“, – sakė vienas regione dirbantis archeologas, apibendrindamas skeptišką požiūrį į sensacingas antraštes.

    Tyrėjai labiau sutaria dėl vietovės nykimo priežasčių. Manoma, kad ilgainiui mažėję požeminio vandens ištekliai silpnino pagrindą, o dalis statinių galėjo įgriūti į krasinę įgriuvą. Tuo pat metu augant jūrų prekybai, dykumų karavanų keliai prarado ankstesnę ekonominę reikšmę, o apleistas vietas pamažu užpustė smėlis.

    Kodėl ši istorija vėl aktuali?

    Ubaro paieškų istorija dažnai minima kaip lūžio taškas, kai archeologijoje plačiau įsitvirtino nuotoliniai tyrimai. Šiandien tokie metodai dar labiau pažengę: aukštos raiškos palydoviniai vaizdai, skaitmeniniai reljefo modeliai ir pažangūs analizės įrankiai leidžia tiksliau planuoti kasinėjimus ir mažinti atsitiktinumų riziką. Dykumose tai ypač svarbu, nes paviršius kinta greitai, o žmogaus veiklos pėdsakai gali būti paslėpti giliai.

    Kol kas Ubaro klausimas lieka atviras: vieniems Šisras yra geriausias kandidatas į legendos pagrindą, kitiems tai įspūdingas, bet tipinis prekybos kelių mazgas. Tačiau net ir be galutinio atsakymo, atradimai Omane sustiprina supratimą, kaip klimatas, vanduo ir prekybos maršrutai formavo civilizacijų klestėjimą ir žlugimą Arabijos dykumose.

  • Australijos urvas slėpė paslaptį: mokslininkai rado 25 000 metų trukusių ritualų pėdsakus

    Australijos urvas slėpė paslaptį: mokslininkai rado 25 000 metų trukusių ritualų pėdsakus

    Australijoje ištirtame urve archeologai aptiko įrodymų, kad ši vieta buvo naudojama apeigoms maždaug 25 000 metų. Tokia trukmė išskiria radinį pasauliniame kontekste, nes retai pavyksta užfiksuoti taip ilgai besitęsiančią ir nuosekliai kartotą ritualinę tradiciją.

    Tyrėjai analizavo fitolitus – mikroskopines silicio daleles, susiformuojančias augalų audiniuose ir galinčias išlikti nuosėdose dešimtis tūkstančių metų. Fitolitai buvo rasti daugelyje pelenų sluoksnių urvo dugne, todėl tapo tarsi chronologiniu „parašu“, leidžiančiu atsekti, kaip skirtingos kartos naudojo tą pačią erdvę.

    Rezultatai rodo, kad į urvą sąmoningai buvo nešamos ištisos žolių kupetos su stiebais, lapais, žiedynais ir šaknimis. Augalai būdavo išdėliojami plonais sluoksniais ir padegami, o pasibaigus apeigoms pelenai ilgainiui užsiklodavo naujomis nuosėdomis, taip išsaugodami kartotinių ceremonijų pėdsakus.

    Natūralus žolių patekimas į urvą laikomas mažai tikėtinu: į vidų nepatenka saulės šviesa, todėl augmenija ten neauga. Ypač svarbūs pasirodė apdegimo ir dalinio išsilydymo požymiai fitolituose – jie rodo kontroliuotą ugnies naudojimą, o ne atsitiktinius gaisrus.

    73 pelenų sluoksniai ir ilgesnė istorija

    Archeologiniai pjūviai atskleidė, kad viršutiniuose nuogulų horizontuose yra 73 ploni pelenų lygiai, susidarę maždaug prieš 4 400–1 600 metų. Tačiau datavimo metodai leidžia teigti, kad pati žolių deginimo praktika yra daug senesnė ir tęsiasi per visą, apie 25 000 metų apimantį šios vietos archeologinį įrašą.

    Ankstesni tyrimai urve taip pat fiksavo nedidelį akmeninį monolitą, maždaug 28 centimetrų aukščio, pastatytą prieš maždaug 2 000 metų. Mokslininkų vertinimu, tai sustiprina interpretaciją, jog urvas buvo skirtas apeigoms, o ne kasdieniam gyvenimui.

    Ryšys su vietos bendruomenių tradicijomis

    Įdomu ir tai, kad apeigoms dažniausiai buvo parenkamos žolės, augančios prie urvo įėjimo, o kitų aplinkinių miškų ir krūmynų augalų pėdsakai aptinkami gerokai rečiau. Toks nuoseklus pasirinkimas leidžia kalbėti apie pasikartojantį, apgalvotą ritualų scenarijų, o ne atsitiktinę veiklą.

    Nauji duomenys dera su GunaiKurnai bendruomenės pasakojimais apie regiono urvus kaip dvasinių praktikų vietas. „Šie radiniai rodo, kad ugnies ir augalų naudojimas urve buvo sąmoningas, kartotinis ir nepaprastai ilgalaikis“, – pažymi tyrėjai.

    Tyrimas svarbus ir platesniame mokslo lauke: fitolitų analizė vis dažniau taikoma ten, kur organinės liekanos prastai išsilaiko, o sluoksniuota pelenų seka leidžia atskirti pavienius veiklos epizodus. Tokie metodai padeda tiksliau rekonstruoti žmonių elgseną ir kultūrinių praktikų tęstinumą, ypač tose vietose, kur rašytinių šaltinių nėra.

  • Amazonė nustebino mokslininkus: po džiunglėmis rasta milžiniška civilizacija su keliais milijonais

    Amazonė nustebino mokslininkus: po džiunglėmis rasta milžiniška civilizacija su keliais milijonais

    Nauji archeologiniai ir nuotolinio tyrimo duomenys keičia įsivaizdavimą apie ikikolumbinę Amazonę. Mokslininkai vis dažniau teigia, kad tai nebuvo žmonių menkai paliestas miškas, o ilgus šimtmečius kryptingai formuotas kraštovaizdis, galėjęs išlaikyti dideles bendruomenes.

    Vienas svarbiausių pastarųjų metų atradimų siejamas su pietvakarių Amazonės regionu, kur po tankia augmenija aptikta šimtai didžiulių geometrinių žemės statinių, vadinamų geoglifais. Tokie objektai paprastai reiškia ne pavienes stovyklas, o nuoseklų planavimą ir ilgalaikę gyvenviečių raidą.

    Po medžių lajomis slėpėsi infrastruktūra

    Tyrėjai, remdamiesi kasinėjimais, aerofotografija, palydoviniais vaizdais ir lazeriniu skenavimu, aprašo sudėtingas gyvenviečių sistemas. Greta geoglifų fiksuojami keliai, pylimai, gynybiniai ar riboženkliniai žemės darbai, taip pat centrai, kurie galėjo atlikti administracines ar ceremonines funkcijas.

    Tokio masto statybos rodo, kad žmonės gebėjo koordinuoti darbus tarp skirtingų vietovių ir sutelkti daug darbo jėgos. Archeologai pabrėžia, kad tai panašu į iš anksto suplanuotus tinklus, o ne atsitiktinai miške išsibarsčiusius kaimus.

    Amazonė buvo ne tik miškas, bet ir dirbamas kraštovaizdis

    Vis daugiau įrodymų leidžia manyti, kad ikikolumbinės bendruomenės ne vien prisitaikė prie tropinio miško, bet ir aktyviai jį keitė. Daugelį amžių jos sodino ir saugojo maistui naudingus medžius, augino manioką, kukurūzus, moliūgus, paprikas, ananasus, o kai kur kūrė ypač derlingus antropogeninius dirvožemius.

    Dėl to dalis dabartinių miško plotų gali būti susiję su senesne žmogaus veikla, o kai kurių vietovių augalijos sudėtis iki šiol atspindi anuometines ūkines praktikas. Šis požiūris ypač svarbus vertinant Amazonę kaip ilgalaikę žmogaus ir gamtos sąveikos erdvę, o ne tik „neliečiamą“ ekosistemą.

    Kodėl apie tai ilgai nežinota?

    Mokslininkai primena, kad dar neseniai vyravo nuomonė, jog drėgnas klimatas ir maistingųjų medžiagų skurdžios dirvos ribojo didelių visuomenių susiformavimą. Dabar daugėja argumentų, kad vietos gyventojai sukūrė savitas ūkininkavimo ir kraštovaizdžio tvarkymo strategijas, leidusias palaikyti sudėtingas bendruomenes.

    Skaičiavimai skiriasi, tačiau dalis tyrimų leidžia svarstyti, jog iki europiečių atvykimo Amazonėje galėjo gyventi keli milijonai žmonių. Vėliau gyventojų skaičius smarkiai krito dėl iš Europos atvežtų ligų, kolonizacijos smurto ir socialinių struktūrų žlugimo, o paliktas gyvenvietes palaipsniui užėmė miškas.

    Tyrėjai tikisi, kad artimiausiais metais vaizdas taps dar aiškesnis. Greičiau plintant lazeriniam skenavimui ir tobulėjant palydovinei stebėsenai, po lajomis galima aptikti vis daugiau kelių, pylimų ir gyvenviečių pėdsakų, kurie dar kartą perrašys Amazonės istoriją.

  • Ispanijoje aptiko seniausią biblioteką Iberijoje: romėnų vila slėpėsi po mitraizmo šventykla

    Ispanijoje aptiko seniausią biblioteką Iberijoje: romėnų vila slėpėsi po mitraizmo šventykla

    Pietų Ispanijoje, Puente Genil miestelyje esančio Fuente Álamo archeologinio komplekso tyrėjai skelbia radę patalpą, kuri, jų vertinimu, galėjo veikti kaip seniausia iki šiol žinoma biblioteka Iberijos pusiasalyje. Tokia išvada pateikta moksliniame straipsnyje, publikuotame Journal of Mediterranean Archaeology, kurį parengė Kordobos ir Granados universitetų mokslininkai.

    Iki šiol manyta, kad vadinamoji dešimtoji patalpa buvo mitraizmui skirtas šventovės tipo kambarys, siejamas su dievu Mitra. Tačiau nauja analizė rodo, kad vėlyvuoju Romos laikotarpiu patalpa galėjo būti perplanuota ir pritaikyta knygų ar ritinių saugojimui bei darbui su tekstais.

    Kas rasta Fuente Álamo komplekse

    Fuente Álamo kompleksas iš pradžių, dar apie I amžių prieš Kristų, veikė kaip pirtys, o vėliau buvo apleistas ir, kaip nurodo tyrėjai, apie III amžių po Kristaus pertvarkytas į gyvenamąją vilą. Manoma, kad didžiausią klestėjimą valda pasiekė per kelis vėlesnius šimtmečius, o VI amžiuje vėl buvo reikšmingai perstatyta.

    Bibliotekos funkcijai priskiriama patalpa išsiskiria architektūriniais sprendimais, kurie labiau primena romėnų bibliotekų, o ne kulto šventovių struktūrą. Tyrėjai pabrėžia, kad vien tik radinių interpretavimas nėra pakankamas, todėl buvo taikoma metodika, leidžianti sistemiškai įvertinti erdvės planavimo logiką.

    Kodėl tai laikoma biblioteka

    Mokslininkai naudojo vadinamąją formos gramatikos metodiką, kuri padeda analizuoti, kaip tarpusavyje dera architektūriniai elementai ir kokias funkcijas jie tikėtinai atliko. Fuente Álamo atveju nurodoma apsidė, stačiakampės nišos, kurios galėjo būti skirtos lentynoms, pusapvalės nišos, pakyla ir gretimos patalpos, galėjusios tarnauti kaip darbo ar saugyklos erdvės.

    Tyrėjų vertinimu, būtent šių požymių kombinacija leidžia argumentuoti ne vien hipotetinę paskirtį, o tikėtiną specializuotos bibliotekos tipo patalpos egzistavimą. Jei interpretacija pasitvirtintų, tai būtų ne tik seniausia tokio pobūdžio erdvė Iberijos pusiasalyje, bet ir vienas toliausiai į Vakarus pasislinkusių Romos imperijos bibliotekinių objektų.

    Ką toks radinys reiškia šiandien

    Romėnų bibliotekos dažniausiai siejamos su didžiaisiais miestais ir viešosiomis institucijomis, tačiau archeologija vis dažniau rodo, kad knygų ir raštijos infrastruktūra galėjo egzistuoti ir privačiose vilose. Tokie atradimai padeda tikslinti, kaip Romos elitai organizavo mokymąsi, administravimą ir kultūrinį gyvenimą provincijose.

    Pastaraisiais metais archeologiniuose tyrimuose vis labiau įsitvirtina skaitmeninės analizės, 3D dokumentavimas ir pažangūs erdviniai modeliai, leidžiantys naujai interpretuoti seniai žinomus objektus. Fuente Álamo atvejis rodo, kad net ir anksčiau kitaip aiškintos patalpos, pritaikius naujus metodus, gali atskleisti netikėtą funkciją ir išplėsti supratimą apie Romos laikų kasdienybę.

  • Katalonijoje aptiko slėptuvę, kuri atskleidžia, kaip gimė žemdirbystė: radiniai nustebino archeologus

    Katalonijoje aptiko slėptuvę, kuri atskleidžia, kaip gimė žemdirbystė: radiniai nustebino archeologus

    Katalonijoje, Serra de Montsant gamtos parke, virš Montsant upės slėnio, archeologai atidengė radinius, kurie padeda tiksliau suprasti vieną didžiausių žmonijos lūžių: perėjimą nuo medžioklės ir rankiojimo prie žemdirbystės. Tyrimai vyksta Coves del Fem uolų pastogėje, kurią mokslininkai nuosekliai kasinėja nuo 2013 metų.

    Šio sezono darbai išryškino aiškiai atskirtus sluoksnius, rodančius pokyčius tarp mezolito ir ankstyvojo neolito. Tokia stratigrafija laikoma reta, nes daugelyje vietų skirtingų laikotarpių pėdsakai būna susimaišę arba sunaikinti vėlesnių gamtinių procesų bei žmonių veiklos.

    Didžiausią dėmesį patraukė du gerai išlikę mezolito laikotarpio sluoksniai, siejami su paskutinėmis regione gyvenusiomis medžiotojų ir rankiotojų bendruomenėmis. Juose rasta trys ugniavietės, titnago įrankių, gyvūnų kaulų ir augalų liekanų, galinčių atskleisti tuometinę mitybą ir aplinką.

    Ne mažiau informatyvūs pasirodė ir ankstyvųjų žemdirbių pėdsakai. Tyrėjai identifikavo dvi ugniavietes ir aštuonias duobes, kurios, sprendžiant iš požymių, iš pradžių veikė kaip maisto atsargų saugyklos, o vėliau buvo paverstos atliekų duobėmis.

    Tokios duobės archeologams yra itin vertingos, nes jose išlieka įvairių kasdienybės fragmentų. Coves del Fem aptikti dekoruotos keramikos gabalai, titnago įrankiai ir jų gamybos atliekos, suvalgytų gyvūnų kaulai, taip pat suanglėjusios sėklos ir vaisių liekanos, leidžiančios tiksliau spręsti apie ankstyvąją žemdirbystę ir mitybos pokyčius.

    Tyrėjų teigimu, svarbiausia šios vietos vertė yra gyvenimo tęstinumas: per tūkstančius metų skirtingos žmonių grupės sugrįždavo į tą pačią uolų pastogę ir palikdavo atskiras, gerai atpažįstamas „gyvenimo“ fazes. Tai suteikia galimybę palyginti, kaip kito įrankiai, maisto ruošimas, žaliavų naudojimas ir buities organizavimas pereinamuoju laikotarpiu.

    Moksle pabrėžiama, kad neolito revoliucija Europoje nebuvo vienkartinis įvykis, o ilgas ir nevienodai vykęs procesas. Žemdirbystė ir gyvulininkystė atvėrė kelią sėslesniam gyvenimui, spartesniam gyventojų skaičiaus augimui ir sudėtingesnėms socialinėms struktūroms, tačiau skirtinguose regionuose įsitvirtino nevienodu tempu.

    Coves del Fem duomenys rodo, kad tame pačiame regione kurį laiką galėjo greta egzistuoti skirtingus pragyvenimo būdus pasirinkusios bendruomenės. Archeologai tikisi, kad kaulų, augalų liekanų, keramikos ir įrankių analizė padės aiškiau atsakyti, kaip šiaurės rytinėje Pirėnų pusiasalio dalyje vyko neolito plėtra ir kaip žmonės prisitaikė prie naujų maisto gamybos technologijų.

    Tokiuose tyrimuose ypatingą reikšmę turi laboratoriniai metodai, leidžiantys iš menkiausių pėdsakų atkurti praeities vaizdą. Augalų makroliekanos, suanglėjusios sėklos ir gyvūnų kaulai dažnai papildomai tiriami siekiant nustatyti rūšis, sezoniškumą, mitybos įpročius ir žmogaus poveikį kraštovaizdžiui, o tai padeda peržengti vien tik „radinių sąrašo“ ribas.